LE BOURGEOIS
Illustration Pierre-Jean Debenat
Un jour, lorsqu’on fera les comptes, lorsqu’on racontera l’histoire, on s’étonnera du temps qu’il fallut aux hommes libres pour se retrouver et se réunir contre la bourgeoisie. Trois siècles? Quatre?
Aujourd’hui même, bien des rentiers se persuadent qu’ils servent la liberté. Ils ne croient pas à l’immense levée qui dresse contre eux quelque trois mille millions de sauvages, de sous-alimentés, de marxistes, d’adolescents, de mystiques, de contestataires et de contestés, de vieillards et d’enfants, et même de curés que travaille le démon de la vingt-cinquième heure.
Mais, parmi ces milliards d’étrangers qui se rassemblent pour un ultime assaut, combien ont reconnu ce qu’était un bourgeois? Se sont reconnus exu-mêmes?
Ils haïssent le conservateur, mais ils envient son assurance. Du janus borne ils font ce monstre-Janus: culot-préservation.
De bonne foi ils dénoncent le trésor amassé, l’avarice supposée, la constipation effectivement chronique, quand l’avarice, l’or et la constipation n’étaient que les conséquences d’un malheur plus profond: le besoin de conserver, de préserver, de rétablir, de garder aux entrailles ou – pour tout dire d’un mot – la peur du lendemain.
Ils n’ont pas combattu, jamais, la bourgeoisie, mais seulement les bourgeois, afin de prendre leur place. Ils n’ont pas haï le vice, mais ils s’en sont chargés, ils en ont fait le pilier de leur morale, au point qu’il n’est de scandale pire que la dénonciation de ce bien-là.
Jean-Charles Pichon
« Le cri articulé »
éditions e-dite
page 56
LE PARADOXE DE LA LOI
Illustration Pierre-Jean Debenat
La succession logique est à l’horizontale,
mais le Triangle y introduit, simultanés,
le plus vaste effet dans la cause moindre.
Verticaux, les dieux sont simultanés
en Dieu même, nombré, figuré, vocatif;
mais une précession les dispose en cet ordre
renversé: l’Art premier, la Nature, l’Usage
– lettre, parole et cri
ou le mot d’Heidegger entre Dite et Chemin.
Sécante du zéro et de l’infini, JE
recoupe quelque part le dieu d’Alfred Jarry,
tangent en l’x de l’infini (de l’analemme)
et le zéro de l’oméga, la roue du cercle,
comme si le Vide embrassait le Un
quand le mort s’y inscrit, tout entier répandu.
Jean-Charles Pichon
« Le cri articulé »
éditions e-dite
page 74
Illustration Pierre-Jean Debenat
Vocabulaire des images
(Inédit)
Archives
Demeure des premiers magistrats. A malheureusement survécu à ses hôtes. Plus communément: agglomérat de poussières et de toiles d’araignées. Par extension: dépendance des Ordures Ménagères, réservée aux détritus de l’esprit. La rançon du passé.
Beaucoup
Adverbe privatif. Exemple: je vous aime beaucoup.
Cendrier
Des fois qu’il en tomberait tout de même dedans…
Dé
Les six facettes du destin brillaient dans le creux de ma main comme autant de vieilles lunes. L’autre était le double de l’une, la troisième le double encore. Une quelconque était triple et j’en vis une quadruple. Vitre que raye un diamant, je me sentais transpercé par de multiples desseins dont le moindre n’était pas de faire fortune, dont le pire n’était pas de jouer le petit saint. J’eusse voulu, ces six volets, qu’ils ne fussent qu’un, ou que ma destinée ne fût qu’une. Mais, inattendue ou inopportune, la chance toujours tourne à contre-temps le coq du clocher, la rose des vents.
Efficace
A quelqu’un qui s’étonnait de sa conversion:
-Vous avez tort de vous étonner, dit-il. Je ne croyais plus en rien, et puis après? Il faut vraiment ne croire en rien pour croire en Dieu.
Garçon
Féminin: garce.
Larron
Ne pas confondre avec lardon. Se fait rarement du lard et ne vit pas que de dons.
Table
Meuble usuel dans les salles de police, où les prévenus se mettent pour être bouffés par le poulet.
Violon
Instrument local à faire danser; s’accommode mal des flûtes, lorsqu’on en joue sans tambour ni trompette.
1953
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Ne méprise donc pas ce qui ne veut rien dire, car cela sut dire et le dira de nouveau,
ce qui n’est pas compté, car cela fut et le sera,
ce qui n’est pas figuré encore ou ne l’est plus – déjà.
Mais remets à plus tard ce qui ne te dit rien,
ce qui ne compte pas, aujourd’hui sans valeur,
ce qui ne se figure pas, ne se limite pas soi-même.
Car la patience est reine, là où règne l’objet.
Jean-Charles Pichon
20 mars 1994
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Travail plus plaisant que le plaisir: l’oeuvre.
Est-ce par hasard que le poème, cet absurde, dure plus longtemps que le froid pamphlet, le discours rigide? Ce hasard du moins, qui se joue du temps, gagne sur la cité, il survit aux docteurs. Si je remonte le passé, je n’y trouve plus, très vite, que les poètes.
J-C Pichon
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