Nostradamus, Ep\u00eetre \u00e0 C\u00e9sar.<\/em><\/p>\n Les gens de ma g\u00e9n\u00e9ration se souviennent d’une voix qui traversa leur enfance, par le truchement de la T.S.F. Chaque jour, elle nous fascinait : le timbre, l’intonation nous marquaient beaucoup plus que le contenu du discours \u2013 auquel nous ne comprenions pas grand-chose. Mais, des chroniques politiques de Genevi\u00e8ve Tabouis, nous avons retenu la formule incantatoire : \u00ab\u00a0Attendez-vous \u00e0 apprendre\u2026\u00a0\u00bb. Rationaliste, limitant ses oracles au court terme, elle incarnait cependant pour nous la proph\u00e9tesse des Temps Modernes. Pi\u00e8tre descendante des Sibylles et des Vestales, elle nous rappelle que toute \u00e9poque a ses proph\u00e8tes, et que la proph\u00e9tie demeure \u00e0 travers les mill\u00e9naires une constante vitale pour les hommes \u2013 au point que, s’ils nient les dieux, ils la conservent, la transformant en \u00ab\u00a0planification\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0am\u00e9nagement\u00a0\u00bb (en am\u00e9ricain \u00ab\u00a0management\u00a0\u00bb). (1)<\/p>\n Qu’est-ce que la proph\u00e9tie?<\/p>\n Pour moi, elle se situe sur trois plans, qui souvent s’entrem\u00ealent.<\/p>\n La pr\u00e9diction <\/em>s’attache au vocable et joue des mots pour mieux atteindre l’indicible.<\/p>\n La pr\u00e9vision<\/em> se compose de figures, de formes, de symboles qui s’imposent \u00e0 nous de fa\u00e7on fulgurante (bien que, la plupart du temps, ils soient tr\u00e8s \u00e9labor\u00e9s), et laissent leur empreinte en nous comme un \u00e9clair imprime sa trace sur notre r\u00e9tine.<\/p>\n La pronostication<\/em> (de Rabelais, de Paracelse) utilise les nombres pour nous mener aux arcanes du r\u00e9el.<\/p>\n Ces trois composantes de la proph\u00e9tie sont le plus souvent \u00ab\u00a0crypt\u00e9es\u00a0\u00bb, soit par souci de sauvegarde de l’auteur, soit pour que le message atteigne seuls ceux qui doivent le recevoir.<\/p>\n \u00ab\u00a0Que ceux qui liront ces vers y r\u00e9fl\u00e9chissent m\u00fbrement,<\/em><\/p>\n Que le vulgaire profane et ignorant n’en approche pas.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Nostradamus, Centurie VI<\/strong><\/em>.<\/p>\n Mais d\u00e9terminer ses formes n’est pas d\u00e9finir la proph\u00e9tie. Pour ce faire, je retiendrai cette formule : c’est se rappeler l’avenir. En effet, les grands \u00ab\u00a0annonciateurs\u00a0\u00bb que nous connaissons se sont bas\u00e9s sur l’\u00e9tude des cycles pass\u00e9s pour tenter de d\u00e9terminer les cycles futurs \u2013 un travail de d\u00e9duction et d’inspiration conjointes.<\/p>\n Les proph\u00e8tes, de par leur connaissance de la vie des dieux ant\u00e9rieurs, vont annoncer le dieu \u00e0 venir (apr\u00e8s avoir dit le d\u00e9clin du dieu pr\u00e9sent). C’est d’ailleurs en cela qu’ils sont des \u00ab\u00a0emp\u00eacheurs de tourner en rond\u00a0\u00bb. Car pour chaque \u00e9glise, le dieu pr\u00e9sent est \u00e9ternel, l’histoire s’ach\u00e8ve et la pr\u00e9servation du dogme interdit tout avenir.<\/p>\n Mais, malgr\u00e9 les inquisitions de toutes natures, ces grands inspir\u00e9s font entendre leur voix : de lamentation parfois, d’espoir la plupart du temps. Car dire un d\u00e9clin, c’est aussi annoncer une naissance. Le d\u00e9chirement est le prix de ce double mouvement.<\/p>\n Au vertige qui saisit le proph\u00e8te s’ajoute une profonde humilit\u00e9 : il n’est qu’un messager sensible, et il n’ignore pas l’audace et la fragilit\u00e9 de son discours.<\/p>\n \u00ab\u00a0Or donc quand une chose est advenue, alors n’importe qui peut ensuite comprendre; mais cela ne sert \u00e0 rien\u00a0\u00bb. \u00a0Paracelse<\/em><\/p>\n \n \n \n (1) Depuis quelques d\u00e9cennies, sous l’influence pernicieuse des G\u00e9meaux, les rationalistes utilisent des \u00ab\u00a0mod\u00e8les\u00a0\u00bb (informatis\u00e9s) pour effectuer des \u00ab\u00a0simulations\u00a0\u00bb afin de conna\u00eetre l’avenir\u2026 avec les succ\u00e8s que l’on sait.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Pierre-Jean Debenat \u00ab\u00a0Me suis voulu estendre, d\u00e9clarant pour le Commun Advenement, par obstruses et perplexes sentences, les causes futures, mesmes les plus urgentes, et celles que j’ay apperceu, quelque humaine mutation qu’advienne, ne scandalisera l’auriculaire fragilit\u00e9, et le tout … Continuer la lecture \n
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