{"id":2717,"date":"2013-04-19T14:56:23","date_gmt":"2013-04-19T12:56:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2717"},"modified":"2013-04-19T16:51:10","modified_gmt":"2013-04-19T14:51:10","slug":"les-signes-des-temps","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2717","title":{"rendered":"Les signes des temps"},"content":{"rendered":"<h2 align=\"center\"><b>Les signes des temps<\/b><\/h2>\n<p align=\"center\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, j\u2019ai appel\u00e9 Jean-Charles au t\u00e9l\u00e9phone et lui ai dit combien j\u2019\u00e9tais frapp\u00e9 par le nombre et la fr\u00e9quence des sympt\u00f4mes de la mutation des temps qu\u2019il a d\u00e9crite dans ses livres. Il me semblait que nous nous approchions bien vite du Grand \u00c9tat, de cette machine \u00e0 broyer les individus et les peuples. Lui-m\u00eame, ayant pr\u00e9vu tout cela, n\u2019\u00e9tait pas moins surpris de la vigueur du mouvement. L\u2019empire plan\u00e9taire est en gestation dans le ventre du monde et montre son visage de plusieurs fa\u00e7ons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un sympt\u00f4me : <b>le retour des gladiateurs<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Un sociologue des m\u00e9dias, Jean-Serge Baribeau,\u00e9crivait en 2010: <i>\u00ab Dans certains pays, les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9 <\/i>flirtent <i>de plus en plus avec la mort. C\u2019est l\u00e0<\/i> <i>l\u2019ultime \u00e9tape qui ne peut que succ\u00e9der \u00e0 un ensemble d\u2019\u00e9tapes ant\u00e9rieures, de plus en plus bas\u00e9es, au fil du temps,<\/i> <i>sur l\u2019\u00e9baubissement, sur l\u2019\u00e9poustouflant, sur le palpitant, sur le \u201c d\u00e9gradant \u201d, sur le scabreux et sur le<\/i> <i>\u201c scandaleux \u201d. \u00bb <\/i>Il ajoutait : <i>\u00ab Certaines personnes sont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9es dans le cadre d\u2019\u00e9missions de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9.<\/i> <i>Quand verrons-nous le retour du \u201c sacrifice humain \u201d en direct, comme se le demande pertinemment le philosophe<\/i> <i>Michel Serres? \u00bb <\/i>(Jean-Serge Baribeau, \u00ab Une funeste t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9 qui entra\u00eene le \u201csommeil \u00e9ternel\u201d \u00bb, <i>Le Devoir<\/i>, 10 avril 2013.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces paroles prennent tout leur sens avec la mort r\u00e9cente d\u2019un candidat de l\u2019\u00e9mission de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise <i>Koh-Lanta<\/i>, suivie du suicide du m\u00e9decin de service, accus\u00e9 d\u2019\u00eatre responsable de cette mort. Il le niait, mais s\u2019est tout de m\u00eame auto-sacrifi\u00e9. Dans un certain nombre d\u2019ann\u00e9es (les paris sont ouverts !), peut-\u00eatre ces deux morts auraient-elles \u00e9t\u00e9 montr\u00e9es aux t\u00e9l\u00e9spectateurs fascin\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autre exemple: <b>l\u2019effacement des sexes<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Le ph\u00e9nom\u00e8ne est beaucoup plus large que le mariage gai et l\u2019adoption par des couples homosexuels. Le journaliste Christian Rioux \u00e9crivait, il y a quelques jours (<i>Le Devoir<\/i>, 12 avril 2013):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>On a beaucoup ri il y a quelques ann\u00e9es d\u2019un exercice du cours d\u2019\u00e9thique et de culture religieuse. Des \u00e9l\u00e8ves devaient dire s\u2019ils \u00e9taient un \u00ab gar\u00e7on \u00bb, une \u00ab fille \u00bb ou \u00ab je ne sais pas \u00bb. Depuis, ce genre de bizarrerie n\u2019a cess\u00e9 de se r\u00e9pandre. On retrouve le m\u00eame choix de r\u00e9ponses ubuesques dans une enqu\u00eate du Conseil des arts et des lettres du Qu\u00e9bec. Le Conseil des arts du Canada est encore plus \u00ab cr\u00e9atif \u00bb &#8211; normal pour des artistes, direz-vous. Dans un de ses questionnaires, il demande si vous \u00eates <\/i>\u00ab homme \u00bb<i>, <\/i>\u00ab femme \u00bb<i>, <\/i>\u00ab transgenre \u00bb <i>ou <\/i>\u00ab autre \u00bb<i>. Ce dernier choix \u00e9tant heureusement suivi de la note \u00ab veuillez pr\u00e9ciser \u00bb.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Le jour n\u2019est pas loin o\u00f9 les d\u00e9clarations de revenu seront ainsi r\u00e9dig\u00e9es.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>La tr\u00e8s luth\u00e9rienne Su\u00e8de a pouss\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la caricature cette nouvelle id\u00e9ologie, non plus de l\u2019\u00e9galit\u00e9, mais de la \u00ab neutralit\u00e9 sexuelle \u00bb. Nombre de garderies su\u00e9doises refusent toute distinction entre filles et gar\u00e7ons dans les jouets et les jeux. Parodiant Orwell, certaines vont jusqu\u2019\u00e0 pratiquer une novlangue. Elles utilisent un nouveau pronom neutre (<\/i>\u00ab hen \u00bb<i>) afin d\u2019\u00e9viter le \u00ab il \u00bb (<\/i>han<i>) et le \u00ab elle \u00bb (<\/i>hon<i>), jug\u00e9s<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>discriminatoires. Pour la m\u00eame raison, une marque de v\u00eatements su\u00e9doise a supprim\u00e9 les rayons filles et gar\u00e7ons de ses magasins. Sans s\u2019esclaffer, des d\u00e9put\u00e9s sont all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 proposer d\u2019\u00e9liminer les pissoti\u00e8res au profit de \u00ab toilettes neutres \u00bb afin d\u2019\u00e9viter les cat\u00e9gories sexuelles.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Sous pr\u00e9texte de lutter contre les discriminations, il faudrait donc biffer toute r\u00e9f\u00e9rence au sexe, comme si celui-ci \u00e9tait par essence discriminatoire. Il faudrait le remplacer par cette nouvelle id\u00e9e de \u00ab genre \u00bb (<\/i>gender<i>) venue des \u00c9tats-Unis. Contrairement au sexe qui est un crit\u00e8re \u00e0 la fois biologique et anthropologique, le \u00abgenre \u00bb serait enti\u00e8rement subjectif et li\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e que chacun se fait de lui-m\u00eame et que la soci\u00e9t\u00e9 se fait de chacun. Les attributs du sexe, comme celui de pouvoir ou de ne pas pouvoir enfanter, s\u2019effaceraient comme par magie. On ne na\u00eetrait plus homme ou femme, mais simple \u00ab individu \u00bb. Tout \u00e9tant relatif et culturel, l\u2019homme enfin devenu d\u00e9miurge pourrait ainsi choisir son sexe comme on coche une case dans un questionnaire du Conseil des arts.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>On fr\u00e9mit en entendant un tel discours qui n\u2019est au fond que la version sans sexe (et non plus sans classe) de \u00ab l\u2019homme nouveau \u00bb.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autre ph\u00e9nom\u00e8ne: <b>l\u2019effacement des \u00c9tats<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0C\u2019est un processus planifi\u00e9 de longue date; le 17 f\u00e9vrier 1950, le banquier James Paul Warburg d\u00e9clarait devant le S\u00e9nat am\u00e9ricain: <i>\u201c We shall have<\/i> <i>World Government, whether or not we like it. <\/i><i>The only question is whether World Government will be achieved by<\/i> <i>conquest or consent. \u201d <\/i>Depuis, la <i>conquest <\/i>poursuit son cours, et prendra une ampleur bien plus grande dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir. En 2001, je m\u2019\u00e9tais attach\u00e9 \u00e0 d\u00e9coder le sens du mot <i>h\u00e9misphere.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/HEMISPHERE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2720\" alt=\"HEMISPHERE\" src=\"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/HEMISPHERE.jpg\" width=\"718\" height=\"957\" srcset=\"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/HEMISPHERE.jpg 718w, http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/HEMISPHERE-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 718px) 100vw, 718px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<i>Le Devoir<\/i>, 4 mai 2001).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 SUIVRE.<\/p>\n<p>Andr\u00e9 Lemelin<\/p>\n<p><i>Le 18 avril 2013<\/i><\/p>\n<div id=\"attachment_2731\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/monde2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2731\" class=\"size-medium wp-image-2731\" alt=\"Illustration Pierre-Jean Debenat\" src=\"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/monde2-300x224.jpg\" width=\"300\" height=\"224\" srcset=\"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/monde2-300x224.jpg 300w, http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/monde2-1024x767.jpg 1024w, http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/monde2.jpg 1775w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2731\" class=\"wp-caption-text\">Illustration Pierre-Jean Debenat<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les signes des temps \u00a0 Un jour, j\u2019ai appel\u00e9 Jean-Charles au t\u00e9l\u00e9phone et lui ai dit combien j\u2019\u00e9tais frapp\u00e9 par le nombre et la fr\u00e9quence des sympt\u00f4mes de la mutation des temps qu\u2019il a d\u00e9crite dans ses livres. 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