{"id":2466,"date":"2012-08-27T08:09:49","date_gmt":"2012-08-27T06:09:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2466"},"modified":"2012-12-05T16:10:41","modified_gmt":"2012-12-05T14:10:41","slug":"les-jours-et-les-nuits-du-cosmos-quatrieme-partie-1-le-secret-de-lapocalypse","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2466","title":{"rendered":"LES JOURS ET LES NUITS DU COSMOS – QUATRIEME PARTIE – 1 LE SECRET DE L’APOCALYPSE"},"content":{"rendered":"

QUATRIEME PARTIE<\/strong><\/h1>\n

LE FLUX ET LE REFLUX<\/em><\/strong><\/h1>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

I<\/strong><\/h2>\n

LE SECRET DE L\u2019APOCALYPSE<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

APOCALYPSE, Paul Paris (peinture sur galet). Photo Patrick Lano\u00eb<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai retard\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent l\u2019analyse de l\u2019Apocalypse, que j\u2019aurais pu \u00e9baucher plus t\u00f4t, parce que cette analyse, pour \u00eatre parfaitement claire, devait s\u2019appuyer sur les \u00e9tudes des divers Mythes et de leurs mutations successives, dont Saint Jean, l\u2019auteur du po\u00e8me, avait n\u00e9cessairement une certaine connaissance.<\/p>\n

Historiquement, la Vision dut \u00eatre compos\u00e9e entre 70 et 90 de notre \u00e8re, c’est-\u00e0-dire en un temps o\u00f9\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 les premi\u00e8res \u0153uvres chr\u00e9tiennes ont vu le jour\u00a0: les Ep\u00eetres de Paul, les premiers Actes (de Paul) et trois \u00e9vangiles sur quatre\u00a0: le premier de Matthieu, celui de Luc et celui de Marc, ainsi que de nombreux textes que l\u2019Eglise rejettera\u00a0: \u00e9vangile des \u00ab\u00a0H\u00e9breux\u00a0\u00bb, \u00e9vangile des \u00ab\u00a0Egyptiens\u00a0\u00bb\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 le temple de J\u00e9rusalem n\u2019existe plus\u00a0; \u00e0 la veille de leur dispersion d\u00e9finitive, les sectes juives s\u2019opposent de tout leur pouvoir \u00e0 la propagation de la religion nouvelle\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 le Taureau a disparu du monde (premier \u00ab\u00a0cr\u00e9puscule\u00a0\u00bb du Mythe)\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 les dieux g\u00e9miques (Ormuzd et Ahriman en Perse, Castor et Pollux en Gr\u00e8ce, Romulus et R\u00e9mus\u2026) gardent un prestige certain, parmi les chr\u00e9tiens eux-m\u00eames (premi\u00e8re mue)\u00a0;<\/p>\n

5\u00b0 le Lion rena\u00eet dans les cultes solaires des Grecs (Apollon), des Egyptiens (Horus), des Nubiens (Madoulis), des Scandinaves (Wotan) et des Romains (l\u2019Aigle imp\u00e9rial), ainsi que dans le Mithra\u00efsme des Parthes (derni\u00e8re mue)\u00a0;<\/p>\n

6\u00b0 le Cancer est entr\u00e9 dans sa seconde mue\u00a0: dieux-serpents en Inde, au P\u00e9rou\u00a0; dieux-Cam\u00e9 au Mexique\u00a0; Serpent Jaune et Tao en Chine\u00a0; Herm\u00e8s, Isis-m\u00e8re, Junon-Canathos sur tous les bords de la M\u00e9diterran\u00e9e\u00a0;<\/p>\n

7\u00b0 la nostalgie de la Vierge affleure encore dans les \u0153uvres litt\u00e9raires (Lucain, Ovide, Virgile et bient\u00f4t Apul\u00e9e), ainsi que dans les myst\u00e8res d\u2019Eleusis.<\/p>\n

P\u00e9riode exceptionnelle et qu\u2019on dirait unique, si elle ne se renouvelait tous les 2150 ans\u2026 Nos arri\u00e8res-petits-fils verront, de m\u00eame, dans deux si\u00e8cles\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 les premiers rites du Verseau na\u00eetre au jour, et l\u2019enseignement du Dieu Nouveau se propager\u00a0;<\/p>\n

2) les chr\u00e9tiens \u00e0 la veille de leur disparition\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 le B\u00e9lier disparu du monde\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 les dieux tauriques (hindouistes et musulmans) jouir d\u2019un prestige croissant, parmi les servants du Verseau eux-m\u00eames\u00a0;<\/p>\n

5\u00b0 le Serpent rena\u00eetre en Chine et chez les Kurdes (ma\u00eetres d\u2019un nouvel Empire), ainsi que dans certains pays d\u2019Am\u00e9rique du Sud\u00a0;<\/p>\n

6\u00b0 les G\u00e9meaux affermis dans leur seconde mue\u00a0;<\/p>\n

7\u00b0 la nostalgie du Lion produire ses derni\u00e8res \u0153uvres, avant que le Verseau n\u2019ait recr\u00e9\u00e9 \u00e0 ses fins le Mythe r\u00e9volu[1]<\/a>.<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> Vers 2000 avant J.-C., les villes sacr\u00e9es du Taureau (Sumer) \u00e9taient d\u00e9truites l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, les dieux g\u00e9miques n\u2019existaient plus (premier cr\u00e9puscule), mais les d\u00e9esses-m\u00e8res dominaient les cultes akkadiens et ph\u00e9niciens, et les Canan\u00e9ens adoraient le Serpent\u00a0; le Lion entrait dans sa deuxi\u00e8me renaissance (Elam, Indo-europ\u00e9ens, Gout\u00e9ens), la Vierge revivait en Cr\u00e8te, chez les Hittites \u2014 et la nostalgie des dieux de l\u2019Ouragan (de la Balance en Egypte) impr\u00e9gnait la plupart de ces panth\u00e9ons. Alors, Abraham institua le premier sacrifice du B\u00e9lier.<\/p>\n

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Les sept \u00e9glises<\/em><\/strong><\/p>\n

Au milieu de cette extr\u00eame confusion, au Ier<\/sup> si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C., l\u2019auteur de l\u2019Apocalypse, Jean, intervient pour mettre un peu d\u2019ordre et de clart\u00e9, annoncer la mort des dieux morts, la faiblesse des dieux moribonds, rassurer les servants nostalgiques de la Vierge et leur annoncer que la D\u00e9esse va revivre dans le Dieu nouveau. Enfin, pour faire un choix entre les mythes vivants, rappeler que celui-ci est un alli\u00e9, celui-l\u00e0 un adversaire, et enseigner une\u00a0longue patience \u00e0 ceux qui croient le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb proche.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis l\u2019Alpha et l\u2019Om\u00e9ga, dit le Seigneur, Celui qui \u00e9tait et qui vient, le Tout-Puissant.\u00a0\u00bb Pendant dix-huit si\u00e8cles, ce mot a \u00e9t\u00e9 pris comme une simple profession de foi, quand il \u00e9tait le r\u00e9sum\u00e9 d\u2019une d\u00e9monstration sans faille, dont le po\u00e8me tout entier d\u00e9roule les anneaux.<\/p>\n

Au d\u00e9but de la Vision se dresse l\u2019Ange aux sept chandeliers d\u2019or, dont l\u2019auteur dit qu\u2019ils sont les sept Eglises d\u2019Eph\u00e8se, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodic\u00e9e. Et l\u2019Ange, \u00ab\u00a0le Premier, le Dernier, le Vivant\u00a0\u00bb adresse aux sept Eglises sept messages diff\u00e9rents, dont chaque mot a \u00e9t\u00e9 pes\u00e9.<\/p>\n

Eph\u00e8se a connu l\u2019Agneau (par la pr\u00e9dication de Paul)\u00a0: l\u2019Ange a pour elle une tendresse particuli\u00e8re et lui promet l\u2019arbre de vie. Smyrne demeure en la puissance \u00ab\u00a0des Juifs menteurs et de la synagogue de Satan\u00a0\u00bb\u00a0: aussi, le ton se fait plus s\u00e9v\u00e8re. Pergame, l\u2019ancienne capitale belliqueuse d\u2019Attale, est encore un tr\u00f4ne de Satan, parce que, longtemps, elle a mang\u00e9 les viandes offertes en sacrifice \u00ab\u00a0et ador\u00e9 le Taureau Balaam\u00a0\u00bb\u00a0; mais Pergame, elle aussi, recevra la Pierre blanche, sur laquelle est \u00e9crit le Nom que personne ne conna\u00eet (et qui compensera l\u2019h\u00e9r\u00e9sie de la Pierre Noire).<\/p>\n

Thyatire \u00e9galement se nourrit de \u00ab\u00a0viandes sacr\u00e9es\u00a0\u00bb\u00a0; plus gravement, elle \u00e9coute la fausse proph\u00e9tesse J\u00e9zabel et se livre \u00e0 l\u2019impudicit\u00e9\u00a0; mais que Thyatire brise ses \u00ab\u00a0vases d\u2019argile\u00a0\u00bb et l\u2019Ange lui promet l\u2019\u00e9toile du matin. L\u2019Etoile du Matin, les vases d\u2019argile et la proph\u00e9tesse \u00e9voquent tous trois les cit\u00e9s g\u00e9miques (l\u2019Egypte et la Gr\u00e8ce) et c\u2019est la vieille menace de Mo\u00efse au pharaon que l\u2019Ange redit \u00e0 ceux qui ne se repentiront point\u00a0: \u00ab\u00a0Je frapperai de mort leurs enfants.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour Sardes, l\u2019Annonciateur n\u2019a que menaces\u00a0: tous y seront \u00ab\u00a0surpris par le voleur\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019exception de ceux qui auront gard\u00e9 leurs v\u00eatements sans souillure. Car \u00ab\u00a0tu as la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre vivant, mais tu es mort\u00a0; sois vigilant et affermis le reste de vie qui t\u2019est donn\u00e9\u00a0\u00bb. Ce \u00ab\u00a0reste de vie\u00a0\u00bb peut \u00eatre soit la mue (seconde) du Cancer, soit la derni\u00e8re mue du Lion. Mais la violence du ton ne se retrouvera que dans les versets relatifs au Serpent Ancien.<\/p>\n

Philadelphie aussi (ou ce qu\u2019elle repr\u00e9sente) est une chose presque morte\u00a0; il lui reste tr\u00e8s peu de puissance, mais elle a gard\u00e9 la Parole et l\u2019Ange lui promet la pr\u00e9servation \u00e0 travers l\u2019\u00e9preuve prochaine, \u00ab\u00a0afin que nul ne lui ravisse sa couronne\u00a0\u00bb. La Couronne, symbole de la Royaut\u00e9, ne commande qu\u2019une seule interpr\u00e9tation\u00a0; et Jean lui-m\u00eame la pr\u00e9cise quand il promet d\u2019\u00e9crire sur Philadelphie le nom de la J\u00e9rusalem Nouvelle\u00a0: le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb \u00e0 venir.<\/p>\n

Enfin, \u00e0 Laodic\u00e9e, qui \u00ab\u00a0n\u2019est ni froid ni chaud\u00a0\u00bb, l\u2019Envoy\u00e9 ne promet ni l\u2019arbre de vie, ni le pardon, ni la couronne \u2014 mais, ironiquement, conseille d\u2019acheter un or \u00e9prouv\u00e9 au feu, afin que sa richesse soit v\u00e9ritable. Laodic\u00e9e se situait en territoire s\u00e9leucide, et sa divinit\u00e9, Laodik\u00e9, avait \u00e9t\u00e9 la d\u00e9esse-vierge des Antiochos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les quatre animaux<\/em><\/strong><\/p>\n

Tout cela est obscur encore, bien qu\u2019\u00e9videmment ces Cit\u00e9s n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 choisies par hasard et qu\u2019on puisse pressentir dans leur \u00e9num\u00e9ration un \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb qu\u2019il reste \u00e0 d\u00e9couvrir.<\/p>\n

Puis, Jean est enlev\u00e9 en esprit jusqu\u2019au tr\u00f4ne de Dieu, o\u00f9 sont \u00ab\u00a0vingt-quatre vieillards assis et o\u00f9 brillent sept lampes\u00a0: les sept Esprits de Dieu\u00a0\u00bb. Du tr\u00f4ne sortent des \u00e9clairs, des voix et des tonnerres\u00a0; autour du tr\u00f4ne sont quatre animaux \u00ab\u00a0remplis d\u2019yeux\u00a0\u00bb\u00a0: un lion, un taureau, un aigle et celui qui a \u00ab\u00a0comme la face d\u2019un homme\u00a0\u00bb. En ce lieu est apport\u00e9 un livre scell\u00e9 de sept sceaux et le Livre est remis \u00e0 une cinqui\u00e8me b\u00eate, un Agneau \u00e0 sept cornes et \u00e0 sept yeux\u00a0: il est reconnu digne de le recevoir et d\u2019en briser les sceaux, \u00ab\u00a0parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9 pour le salut de tous les hommes\u00a0\u00bb. Et les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux adorent le nouvel \u00e9lu.<\/p>\n

Les ex\u00e9g\u00e8tes ont g\u00e9n\u00e9ralement donn\u00e9 aux quatre animaux deux sens tr\u00e8s diff\u00e9rents\u00a0: les quatre points cardinaux ou les quatre empires terrestres de M\u00e9sopotamie, d\u2019Egypte, de Rome et de Gr\u00e8ce. Les plus subtils ont fait remarquer que les deux sens pouvaient se compl\u00e9ter\u00a0: par rapport \u00e0 J\u00e9rusalem, centre du monde, le taureau m\u00e9sopotamien est au nord, le lion parthe \u00e0 l\u2019est, l\u2019aigle grec et romain \u00e0 l\u2019ouest et \u00ab\u00a0celui qui a la figure d\u2019un homme\u00a0\u00bb pourrait \u00eatre, au sud, l\u2019Egypte (mais pour quelle raison\u00a0? On ne le dit pas).<\/p>\n

De toute fa\u00e7on, les commentateurs sont d\u2019accord pour reconna\u00eetre en eux la repr\u00e9sentation id\u00e9ale de \u00ab\u00a0toute la cr\u00e9ation vivante\u00a0\u00bb, en quel cas j\u2019imagine qu\u2019ils doivent figurer les quatre signes ant\u00e9rieurs au Signe de l\u2019Agneau, puisqu\u2019ils sont, de m\u00eame \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb que lui, figur\u00e9s aussi par des B\u00eates. Le taureau est le Taureau\u00a0; le lion, le Lion\u00a0; l\u2019aigle, les G\u00e9meaux\u00a0; \u00ab\u00a0celui qui a la face d\u2019un homme\u00a0\u00bb, la post\u00e9rit\u00e9 de David. Ce sont l\u00e0 tous<\/em> les mythes vivants au temps de l\u2019Apocalypse, \u00e0 l\u2019exception du Cancer (le Serpent) pour lequel la haine de Jean est si forte qu\u2019il ne peut se r\u00e9soudre \u00e0 le placer au pied du tr\u00f4ne de Dieu[1]<\/a>.<\/p>\n


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[1]<\/a> Je n\u2019ai pas trouv\u00e9 d\u2019explication pleinement satisfaisante pour les 24 vieillards\u00a0; mais il se pourrait que Jean ait \u00ab\u00a0arrondi\u00a0\u00bb \u00e0 2000 ans, symboliquement, l\u2019\u00e9cart \u00ab\u00a0pr\u00e9cessionnel\u00a0\u00bb entre deux Signes, que d\u2019ailleurs il connaissait mal\u00a0; les 24 vieillards repr\u00e9senteraient alors les 24 mill\u00e9naires (en fait 25\u00a0800 ans) qui s\u00e9parent deux renouvellements cosmiques.<\/p>\n

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Les six premiers sceaux<\/em><\/strong><\/p>\n

Il est singulier qu\u2019on se soit toujours appliqu\u00e9 \u00e0 rechercher dans le po\u00e8me une vision \u00ab\u00a0proph\u00e9tique\u00a0\u00bb et jamais une vision symbolique, synth\u00e9tique de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Il y est pourtant clairement dit que six sceaux sur sept ouvrent l\u2019esprit \u00e0 ce qui fut\u00a0: c\u2019est pourquoi l\u2019Agneau les brise ais\u00e9ment\u00a0; le septi\u00e8me demeure cach\u00e9 jusqu\u2019aux deux tiers du po\u00e8me. Or, les six premiers sceaux d\u00e9couvrent\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 un cheval blanc mont\u00e9 par un homme qui porte un arc. On reconna\u00eet l\u00e0 le Centaure, c’est-\u00e0-dire le Sagittaire, dont le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb se serait situ\u00e9 entre le XIXe<\/sup> et le XVIIe<\/sup> mill\u00e9naires\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 un cheval roux, celui qui \u00f4ta la paix sur la terre. \u00ab\u00a0Et l\u2019homme qui le montait re\u00e7ut une \u00e9p\u00e9e.\u00a0\u00bb Homme de guerre arm\u00e9 de l\u2019aiguillon, j\u2019y reconnais le Scorpion, dont le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb dut s\u2019\u00e9panouir entre le XVIIe<\/sup> et le XVe<\/sup> mill\u00e9naires\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 un cheval noir\u00a0; celui qui le monte porte une balance, et ce d\u00e9tail dispenserait de tout commentaire, si l\u2019auteur n\u2019ajoutait\u00a0: \u00ab\u00a0Et j\u2019entendis une voix qui disait\u00a0: Une mesure de bl\u00e9 pour un denier\u00a0! et\u00a0: Ne g\u00e2te pas l\u2019huile et le vin\u00a0!\u00a0\u00bb Ce trait, qui rattache \u00e0 la Balance l\u2019art du commerce et la richesse avaricieuse, en fait \u00e9galement un signe aboli, sans Dieu<\/em>, auquel Jean pr\u00eate l\u2019une des caract\u00e9ristiques du peuple juif \u00e0 son \u00e9poque (puisque le B\u00e9lier prolonge le Signe ancien[1]<\/a>). Le r\u00e8gne de la Balance se serait \u00e9tabli entre le XVe<\/sup> et le XIIIe<\/sup> mill\u00e9naires\u00a0; sa \u00ab\u00a0grande ann\u00e9e\u00a0\u00bb s\u2019est achev\u00e9e vers 3300-3200.<\/p>\n

4\u00b0 un cheval de couleur p\u00e2le. \u00ab\u00a0Celui qui le montait se nommait la Mort et l\u2019Enfer le suivait. On lui donna pouvoir sur la quatri\u00e8me partie de la terre pour faire mourir par l\u2019\u00e9p\u00e9e, la famine et la dent des b\u00eates fauves.\u00a0\u00bb Le r\u00e8gne de cette cr\u00e9ature aurait dur\u00e9 du XIIIe<\/sup> au XIe<\/sup> mill\u00e9naires. Il correspond, innomm\u00e9, au passage dans le signe de la Vierge et au commencement de la derni\u00e8re glaciation.<\/p>\n

Cette p\u00e9riode est plus longuement d\u00e9crite et r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par l\u2019ouverture des 5\u00e8me<\/sup> et 6\u00e8me<\/sup> sceaux\u00a0: elle s\u2019et prolong\u00e9e jusqu\u2019au VIIIe<\/sup> mill\u00e9naire (et englobe, par cons\u00e9quent, le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb du Lion et les d\u00e9buts du Cancer), cependant que les servants de la Vierge continuaient d\u2019implorer le dieu qui les abandonnait. Il faut reconna\u00eetre en ces derniers ceux qui se lamentent ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Jusques \u00e0 quand, \u00f4 Seigneur Saint et V\u00e9n\u00e9rable, ne ferez-vous pas justice et ne redemanderez-vous pas notre sang \u00e0 ceux qui habitent sur la terre\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Alors, on leur donna des robes blanches et on leur dit de se tenir en repos, jusqu\u2019\u00e0 ce que fussent rassembl\u00e9s tous leurs compagnons, qui devaient mourir avec eux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon le tableau des concordances, nous sommes entre 11000 et 10500, au lendemain du r\u00e8gne de la Vierge, au temps de ses premi\u00e8res pers\u00e9cutions par les Nouveaux Croyants du Lion. Mais, brusquement, la terre tremble, le soleil noircit, la lune s\u2019engloutit, les \u00e9toiles tombent du ciel. \u00ab\u00a0Et le ciel se retira comme un tapis qu\u2019on roule\u00a0; les montagnes et les \u00eeles furent d\u00e9plac\u00e9es.\u00a0\u00bb A cette recrudescence terrible du fl\u00e9au, les hommes ne song\u00e8rent plus qu\u2019\u00e0 fuir\u00a0; les plus puissants comme les plus pauvres cherch\u00e8rent asile dans les montagnes, pour y attendre la fin de la col\u00e8re de Dieu.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Alors, quatre anges retinrent les quatre vents et l\u2019ordre fut donn\u00e9 de ne plus faire de mal \u00e0 la terre, \u00e0 la mer, aux arbres et aux plantes, afin de permettre aux hommes d\u2019\u00eatre rachet\u00e9s par l\u2019Agneau.\u00a0\u00bb Alors, on d\u00e9nombra les Justes des tribus, qui seraient marqu\u00e9s du septi\u00e8me sceau.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quant \u00e0 ceux qui \u00e9taient rev\u00eatus de la robe blanche (les servants de la Vierge), ils seront re\u00e7us de Celui qui tr\u00f4ne, ils n\u2019auront plus faim, ils n\u2019auront plus soif et nulle chaleur br\u00fblante ne les accablera. Et Dieu essuiera les larmes de leurs yeux\u00a0\u00bb \u2014 parce que les Poissons succ\u00e8dent \u00e0 la Vierge et que, d\u2019une certaine mani\u00e8re, ils l\u2019accomplissent.<\/p>\n


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[1]<\/a> Ainsi les astrologues contemporains en viennent-ils \u00e0 donner au signe de la Vierge un caract\u00e8re d\u2019avarice et de continence, par analogie (peut-\u00eatre inconsciente) avec la continence avaricieuse des \u00ab\u00a0bien-pensants\u00a0\u00bb, serviteurs de la Vierge Marie.<\/p>\n

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Les temps historiques<\/em><\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s les six premiers sceaux viennent les sept trompettes (apr\u00e8s ce qui fut cach\u00e9 dans le Mythe le plus ancien, le plus \u00e9sot\u00e9rique, ce que proclame la l\u00e9gende ou l\u2019histoire). Les quatre premi\u00e8res racontent les \u00e9v\u00e8nements qui marqu\u00e8rent la fin du Fl\u00e9au\u00a0: une gr\u00eale de feu (de m\u00eame, Ovide \u00e9voque, au lendemain du d\u00e9luge, la course affol\u00e9e de Pha\u00e9ton, qui embrase l\u2019univers[1]<\/a>), la montagne jet\u00e9e dans la mer, la chute de l\u2019\u00e9toile Absinthe qui empoisonne les eaux et l\u2019obscurit\u00e9 (d\u2019un tiers) du Soleil, de la lune et des astres.<\/p>\n

De cette \u00e9toile tomb\u00e9e (o\u00f9 je vois la fin du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb canc\u00e9rique, au VIIe<\/sup> mill\u00e9naire) na\u00eet une \u00e9paisse fum\u00e9e, qui se trouve \u00eatre une nu\u00e9e de sauterelles, dont le pouvoir est de tourmenter les hommes pendant cinq mois, de telle fa\u00e7on qu\u2019ils souhaitent la mort\u00a0; mais ils ne meurent pas[2]<\/a>. Cette cinqui\u00e8me trompette a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par le cri d\u2019un grand aigle\u00a0: \u00ab\u00a0Malheur aux hommes, \u00e0 cause du son des trois derni\u00e8res trompettes dont les anges vont maintenant sonner\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dans l\u2019Aigle, nous avons appris \u00e0 reconna\u00eetre un symbole g\u00e9mique, en sorte que ces \u00e9v\u00e8nements doivent bien \u00eatre dat\u00e9s du VIIe<\/sup> mill\u00e9naire (\u00e9veil des G\u00e9meaux). C\u2019est alors que surviennent de nouveaux combattants, \u00ab\u00a0sauterelles cuirass\u00e9es\u00a0\u00bb, qui nous sont d\u00e9crits comme des hommes aux chevelures de femmes, \u00ab\u00a0et le bruit de leurs ailes \u00e9tait comme un bruit de chars \u00e0 plusieurs chevaux qui courent au combat\u00a0\u00bb. Leur chef se nommait en h\u00e9breu Abaddon et \u00ab\u00a0Apollyon\u00a0\u00bb en grec. On peut y reconna\u00eetre les grands guerriers celtes, adorateurs du Lion ou du Soleil, qui durent, vers cette \u00e9poque, traverser l\u2019Asie Mineure et toute l\u2019Europe, allant vers l\u2019Ouest. Mais il peut \u00e9galement s\u2019agir de ce myst\u00e9rieux empire d\u2019Anatolie qui disparut au cours du IIIe<\/sup> mill\u00e9naire et dont nous ne savons rien\u00a0; ou bien d\u2019un ancien empire \u00e9gyptien, ant\u00e9rieur \u00e0 4000 et que nous tenons encore pour l\u00e9gendaire. Dans tous les cas, ce qui est d\u00e9crit ici ne peut \u00eatre que la premi\u00e8re mue du Lion (Balance + Lion + Cancer) aux dieux ouraniens, dat\u00e9 par nos concordances de 5800 \u00e0 2800 environ.<\/p>\n

Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la 6\u00e8me<\/sup> trompette annonce un \u00e9v\u00e8nement que nous reconnaissons sans erreur possible\u00a0: la lib\u00e9ration des quatre anges li\u00e9s sur le grand fleuve Euphrate. Les nouvelles arm\u00e9es portent des cuirasses couleur de feu, d\u2019hyacinthe et de soufre et leurs chevaux ont des t\u00eates de lion. Enfin leurs queues, semblables \u00e0 des serpents, ont des t\u00eates qui mordent et blessent.<\/p>\n

Ce d\u00e9tail (queue-serpent du cheval) \u00e9voque l\u2019Indra pr\u00e9 v\u00e9dique\u00a0; et son \u00e9tranget\u00e9 m\u00eame exclut l\u2019id\u00e9e d\u2019une co\u00efncidence. Mais, d\u2019autre part, l\u2019image d\u00e9finit le scorpion, dont pr\u00e9cis\u00e9ment la \u00ab\u00a0queue\u00a0\u00bb seule est dangereuse. Or, nos concordances donnent pour fin \u00e0 la \u00ab\u00a0grande ann\u00e9e\u00a0\u00bb du Scorpion 5500-5400 environ (vestiges l\u00e9gendaires en Sumer, arch\u00e9ologiques en Egypte) et pour dates extr\u00eames de sa derni\u00e8re mue\u00a0: 6600-5400.<\/p>\n

La derni\u00e8re mue du Lion (Parthes et Sassanides) sera un syncr\u00e9tisme Lion-Taureau\u00a0: Mithra\u00a0; la derni\u00e8re mue de la Vierge (Hittites, Cnossos) un syncr\u00e9tisme Vierge-G\u00e9meaux\u00a0: Arunna et les aigles (ou taureaux ou lions) doubles, Britomartis \u00e0 la hache double. De m\u00eame, la derni\u00e8re mue de la Balance, achev\u00e9e vers 3200, semble bien avoir \u00e9t\u00e9 un syncr\u00e9tisme Balance-Cancer\u00a0: dieux ouraniens et d\u00e9esses-lunes. Il s\u2019ensuit que la derni\u00e8re mue du Scorpion dut \u00eatre, effectivement, un syncr\u00e9tisme Scorpion-Lion. Du moins savons-nous qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 certains \u00ab\u00a0nomes\u00a0\u00bb honoraient encore une d\u00e9esse-scorpion, Selkit, les Egyptiens adoraient \u00e9galement des dieux identifi\u00e9s au Soleil (Ur ou Horus).<\/p>\n


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[1]<\/a> OVIDE, M\u00e9tamorphoses<\/em>, II, 209 \u00e0 271.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Nous verrons que 42 mois \u00e9galement 1260 ans\u00a0; 5 mois \u00e9galent donc 150 ans. A partir de la fin du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb du Cancer (la chute de l\u2019\u00e9toile Absinthe) vers 7000, cela nous donne 6850\u00a0; or, selon nos tableaux, l\u2019\u00e8re des G\u00e9meaux s\u2019ouvre vers 7100 et leur \u00ab\u00a0\u00e9veil\u00a0\u00bb commence en 6650.<\/p>\n

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Les sept tonnerres et les deux t\u00e9moins<\/em><\/strong><\/p>\n

Tourment\u00e9s par les \u00ab\u00a0Lions-Scorpions\u00a0\u00bb, les hommes ne se repentaient pas de leurs meurtres et de leurs enchantements\u00a0; \u00ab\u00a0ils continuaient de rendre des cultes \u00e0 des idoles d\u2019or, d\u2019argent, d\u2019airain, de pierre et de bois\u00a0\u00bb. Ces traits nous peignent l\u2019image que Jean pouvait se faire des anciens empires \u00e9lamites (Suse I), des antiques cit\u00e9s halafiennes ou anatoliennes dat\u00e9es de 5000 avant J.-C.<\/p>\n

En effet nous voici \u00e0 l\u2019\u00e9veil du Taureau, dont \u00ab\u00a0sept tonnerres\u00a0\u00bb disent l\u2019histoire\u00a0; mais Jean re\u00e7oit l\u2019ordre de taire leur enseignement. Est-ce par pudeur, comme on n\u2019oserait aujourd\u2019hui rappeler certains exc\u00e8s du peuple juif\u00a0? Est-ce par politique, en un temps o\u00f9 la vieille Babylone sans dieu s\u2019ouvre \u00e0 tous les exil\u00e9s\u00a0?<\/p>\n

Les deux explications valent plus encore pour le silence dont Jean, de m\u00eame, entoure l\u2019histoire du B\u00e9lier (car il n\u2019est point facile de parler \u00ab\u00a0objectivement\u00a0\u00bb d\u2019un Dieu Vivant, dont les fid\u00e8les sont partout \u2014 et g\u00e9n\u00e9ralement estim\u00e9s). De la religion d\u2019Abraham et de Mo\u00efse, Jean dira seulement qu\u2019il en reste un \u00ab\u00a0petit livre\u00a0\u00bb (la Bible\u00a0?), que l\u2019Ange lui donne \u00e0 d\u00e9vorer. \u00ab\u00a0Et il \u00e9tait dans ma bouche doux comme du miel<\/em> (symbole effleur\u00e9 de l\u2019Abeille)\u00a0; mais il laissa une amertume en mes entrailles.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est par un subterfuge, cependant, qu\u2019il va conter ce qu\u2019il br\u00fble de dire\u00a0: l\u2019agonie des religions du Taureau et du B\u00e9lier. Car, si toutes les \u00e9volutions mythiques se correspondent, qu\u2019importe de d\u00e9crire celle-ci ou celle-l\u00e0\u00a0?<\/p>\n

Ayant averti le lecteur qu\u2019il lui fallait \u00ab\u00a0proph\u00e9tiser sur beaucoup d\u2019autres peuples, nations, langues et rois\u00a0\u00bb, l\u2019auteur de l\u2019Apocalypse va entreprendre de \u00ab\u00a0mesurer le Temple de Dieu, son autel et ceux qui l\u2019adorent\u00a0\u00bb\u00a0; quant au parvis du Temple (les formes ext\u00e9rieures du Mythe), il ne s\u2019en souciera point, toutes les Nations y ayant libre acc\u00e8s.<\/p>\n

Le Mythe qu\u2019il choisit, quatre d\u00e9tails le d\u00e9crivent\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 le roseau<\/em> qu\u2019on lui donne\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 le symbole de la dualit\u00e9\u00a0: les deux<\/em> t\u00e9moins, les deux<\/em> cand\u00e9labres, les deux<\/em> oliviers<\/em>\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 les pouvoirs que re\u00e7oivent les \u00e9lus\u00a0: celui de faire pleuvoir et d\u2019emp\u00eacher la pluie\u00a0; celui de changer les eaux en sang\u00a0; celui de frapper la terre de toutes sortes de plaies\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 le nom de leur grande ville \u00ab\u00a0appel\u00e9e en langage figur\u00e9 Sodome ou Egypte, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 leur Seigneur a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0roseau\u00a0\u00bb \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 l\u2019Egypte, et les \u00ab\u00a0miracles\u00a0\u00bb des t\u00e9moins \u00e9taient ceux-l\u00e0 que les pr\u00eatres du pharaon effectu\u00e8rent devant Mo\u00efse et que Mo\u00efse, mage \u00e9gyptien lui-m\u00eame, reproduisit en les amplifiant. Enfin, la dualit\u00e9 est d\u2019essence g\u00e9mique, ainsi que nous le savons\u00a0; en sorte que les \u00ab\u00a0deux t\u00e9moins\u00a0\u00bb seront consid\u00e9r\u00e9s indiff\u00e9remment comme Seth et Osiris (le Seigneur supplici\u00e9 et ressuscit\u00e9), Ormuzd et Ahriman, Castor et Pollux, etc.<\/p>\n

La Ville Sainte (ce put \u00eatre Suse ou Th\u00e8bes, comme ce sera plus tard Warka ou J\u00e9rusalem) est livr\u00e9e aux Nations pendant 42 mois, et les peuplent \u00ab\u00a0la foulent aux pieds\u00a0\u00bb\u00a0; puis les t\u00e9moins, rev\u00eatus de sacs (signe d\u2019exil et d\u2019affliction) ont le droit et le pouvoir de proph\u00e9tiser encore pendant 1260 jours. On remarquera que 42 mois \u00e9galent 1260 jours. \u00a0De ce nombre, Joachim de Flore fera 1260 ans ou 42 \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb de 30 ans\u00a0: les cons\u00e9quences qu\u2019il tire de son calcul sont fausses, car il voit en ces 1260 ans le temps du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb, dont l\u2019Apocalypse pr\u00e9cise plus loin qu\u2019il n\u2019exc\u00e8de pas 1000 ans. Mais j\u2019en crois le principe exact et que le \u00ab\u00a0jour\u00a0\u00bb de Jean correspond pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 une ann\u00e9e.<\/p>\n

Replac\u00e9es dans le contexte historique, les dates ci-dessus nous donneraient\u00a0: pour la fin du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb g\u00e9mique\u00a0: 4250\u00a0; pour la destruction du Temple et le d\u00e9but du \u00ab\u00a0deuil\u00a0\u00bb\u00a0: 3000\u00a0; pour la mort des deux t\u00e9moins et leur r\u00e9surrection\u00a0: 1850. L\u2019Histoire ne les infirme pas. La date choisie par les Egyptiens eux-m\u00eames comme d\u00e9but de leur nouvelle \u00e8re est 4253 (ou 4241)\u00a0; les derni\u00e8res grandes cit\u00e9s g\u00e9miques 5Suse II) disparaissent vers 2800\u00a0; le cr\u00e9puscule g\u00e9mique (invasions indo-europ\u00e9ennes) et le renouveau du Mythe (Myc\u00e8nes) se situent entre 2250 et 1550. C\u2019est alors que les corps des deux t\u00e9moins, tu\u00e9s par \u00ab\u00a0la b\u00eate de l\u2019ab\u00eeme\u00a0\u00bb (le Taureau Noir de l\u2019ab\u00eeme\u00a0: Enkil) demeurent expos\u00e9s sur la place d\u2019Egypte aux regards des Nations, en ch\u00e2timent des maux qu\u2019ils firent subir \u00e0 la terre \u2014 car, au-del\u00e0 de son \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb aucune Eglise ne se maintient innocente.<\/p>\n

Cette exposition dure tr\u00e8s peu de temps\u00a0: trois \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb et demi. Puis, un esprit de vie anime les deux cadavres et ils s\u2019\u00e9l\u00e8vent au ciel, comme, dans la l\u00e9gende grecque, les Dioscures gagnent leur constellation.<\/p>\n

Historiquement, ces trois \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb correspondent aux ann\u00e9es les plus noires de la p\u00e9riode interm\u00e9diaire en Egypte, aux \u00ab\u00a070 rois en 70 jours\u00a0\u00bb de Man\u00e9thon, entre 2250 et 2242. Mythiquement, la mort des trois jours et la r\u00e9surrection qui suit se rattachent \u00e9troitement au th\u00e8me des G\u00e9meaux. Nous l\u2019avons not\u00e9 au sujet de la c\u00e9r\u00e9monie indienne \u00ab\u00a0upanayana\u00a0\u00bb (syncr\u00e9tisme G\u00e9meaux-Cancer), et au sujet du Thesp\u00e9sios de Plutarque (G\u00e9meaux-Lion). C\u2019est \u00e9galement le mythe du jumeau Huhnapu renaissant dans le ma\u00efs glorieux.<\/p>\n

On doit donc supposer que Jean avait connaissance des traditions et mythes \u00e9gyptiens et grecs, tr\u00e8s populaires en son temps\u00a0; mais il fallait aussi qu\u2019une science approfondie de l\u2019\u00e9ternel retour lui e\u00fbt sugg\u00e9r\u00e9 ces rythmes, sur le triple mod\u00e8le de la l\u00e9gende g\u00e9mique, de l\u2019histoire babylonienne et de l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n

En ce qui concerne la religion taurique, ses Villes Saintes (Eridou, Warka, Kish, puis Ourouk, Our, Lagash) n\u2019ont cess\u00e9 d\u2019\u00eatre profan\u00e9es et pi\u00e9tin\u00e9es, soit par des schismes ou h\u00e9r\u00e9sies, soit par des nations \u00e9trang\u00e8res\u00a0: Elamites, Akkadiens, Oumman-manda, Ammorites, Gout\u00e9ens, etc., tout au long du IIIe<\/sup> mill\u00e9naire \u2014 de 3000 jusque vers 1850 \u00e0 peu pr\u00e8s. Quant \u00e0 l\u2019exil du Taureau, il englobe la domination ammorite, puis kassite, puis \u00e9lamite, puis s\u00e9mitique et, pour finir, assyrienne \u2014 jusqu\u2019au renouveau, tr\u00e8s \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, de Babylone sous Nabuchodonosor (605).<\/p>\n

En ce qui concerne la religion b\u00e9lique, il est certain qu\u2019au IXe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., au lendemain du schisme d\u2019Isra\u00ebl, son temps de \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb est achev\u00e9. D\u00e9sormais, ses Villes Saintes, B\u00e9thel, J\u00e9rusalem, seront livr\u00e9es \u00e0 la profanation \u2014 des h\u00e9r\u00e9sies et des idoles \u00e9trang\u00e8res (en Juda m\u00eame, d\u00e8s Athalie\u00a0: 843), puis des envahisseurs assyriens et babyloniens, perses, s\u00e9leucides, ptol\u00e9m\u00e9ens, romains\u2026<\/p>\n

Il est \u00e9galement remarquable que le calcul proph\u00e9tique de Jean nous donne comme date, pour la fin de cette p\u00e9riode (la fin de la r\u00e9sistance juive) le Ve<\/sup> si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. (-850 +1260 = 410\u00a0; -800 + 1260 = 460), alors que la derni\u00e8re r\u00e9sistance religieuse du Peuple et son v\u00e9ritable exil doivent \u00eatre dat\u00e9s de la mort du dernier Patriarche et de la fin du Patriarcat\u00a0: 425.<\/p>\n

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Les signes pr\u00e9curseurs<\/em><\/strong><\/p>\n

Imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019interm\u00e8de des T\u00e9moins (\u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb des cycles de l\u2019\u00e9ternel retour comme des bornes-janus le sont des limites d\u2019un champ), la 7\u00e8me<\/sup> trompette sonne enfin, pour annoncer que \u00ab\u00a0l\u2019Empire du Monde passe au Christ, qui r\u00e8gnera d\u00e9sormais sur les si\u00e8cles \u00e0 venir\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire l\u2019entr\u00e9e dans le Signe des Poissons. Selon les initi\u00e9s jud\u00e9o-chr\u00e9tiens et selon les astronomes grecs et \u00e9gyptiens (Hipparque, Ptol\u00e9m\u00e9e), ce changement zodiacal s\u2019\u00e9tait produit d\u00e8s le VIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Mais l\u2019entr\u00e9e dans le Signe n\u2019est pas l\u2019av\u00e8nement du Dieu, que de nombreuses restaurations de mythes anciens doivent pr\u00e9c\u00e9der. Aussi bien, ces \u00ab\u00a0faux proph\u00e8tes\u00a0\u00bb, le po\u00e8me va d\u2019abord les d\u00e9crire.<\/p>\n

Le premier Signe mutant est symbolis\u00e9 par le Serpent\u00a0: un serpent-dragon \u00e0 sept t\u00eates et \u00e0 dix cornes (images de ses syncr\u00e9tismes successifs), qui tra\u00eene dans son sillage le tiers des \u00e9toiles du ciel, soit quatre signes zodiacaux sur douze\u00a0: le sien, plus les trois aux quels il a surv\u00e9cu, les G\u00e9meaux, le Taureau et le B\u00e9lier.<\/p>\n

Ainsi que dans certaines traditions australiennes, le Serpent veut d\u00e9vorer une Femme et l\u2019enfant qu\u2019elle porte (le Christ encore dans le sein de la Vierge) et la Femme doit s\u2019enfuir dans le d\u00e9sert, o\u00f9 Dieu lui a pr\u00e9par\u00e9 une retraite, afin qu\u2019elle et l\u2019enfant y soient nourris pendant 1260 \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La pr\u00e9cision a suscit\u00e9 mille commentaires au Moyen Age, l\u2019opinion la plus r\u00e9pandue \u00e9tant que cet \u00e9pisode devait \u00eatre pris comme une affabulation de la Fuite en Egypte de Joseph, de Marie et de J\u00e9sus. A partir de l\u00e0, Joachim de Flore calculait que le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb du Christ devait s\u2019achever en 1260, et l\u2019\u00e9v\u00e8nement lui a donn\u00e9 singuli\u00e8rement raison. Je ferai cependant remarquer\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 que Jean ne parle pas d\u2019un \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb mais d\u2019une \u00ab\u00a0vie pr\u00e9serv\u00e9e\u00a0\u00bb, comme dans l\u2019attente du R\u00e8gne\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 qu\u2019en cons\u00e9quence, dater la fuite au d\u00e9sert de la naissance de J\u00e9sus reviendrait \u00e0 reporter le d\u00e9but du R\u00e8gne (et la victoire de l\u2019Eglise) \u00e0 1260\u00a0; or, il ne se peut qu\u2019\u00e0 la fin du Ier<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019Apocalypse ait recul\u00e9 le Royaume aussi loin dans le temps\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 que les \u00e9v\u00e8nements qui suivent sont ant\u00e9rieurs \u00e0 la naissance du Christ et non pas post\u00e9rieurs\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 qu\u2019enfin, il se pourrait que le r\u00e9cit de \u00ab\u00a0la Fuite en Egypte\u00a0\u00bb, dont traite un seul \u00e9vang\u00e9liste (Matthieu, 13-23), ait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 beaucoup plus tard et ajout\u00e9 au texte primitif pour justifier pr\u00e9cis\u00e9ment le passage de l\u2019Apocalypse. Nous savons en effet qu\u2019un premier \u00e9vangile de Matthieu, le seul authentique, se pr\u00e9sentait comme un simple recueil des Paroles de J\u00e9sus, et que l\u2019\u00e9vangile que nous connaissons sous ce nom est de beaucoup post\u00e9rieur[1]<\/a>.<\/p>\n

Pour toutes ces raisons, je tiens que les 1260 \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb de Jean repr\u00e9sentent la p\u00e9riode d\u2019attente, puis d\u2019\u00e9veil du Dieu, soit\u00a0: de l\u2019entr\u00e9e dans le Signe des Poissons (vers 740-700 avant J.-C.) jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Eglise triomphante (520-560 apr\u00e8s J.-C., selon ce calcul). Or, les grandes conversions des chefs barbares commencent \u00e0 la fin du Ve<\/sup> si\u00e8cle (Clovis\u00a0: 499) et l\u2019unification de l\u2019Eglise est dat\u00e9e de 533.<\/p>\n

Vaincu par l\u2019ange Gabriel et pr\u00e9cipit\u00e9 sur la terre, \u00ab\u00a0le Serpent ancien, qui est appel\u00e9 Satan\u00a0\u00bb, recouvre des forces et poursuit la Femme. Rev\u00eatue des deux ailes du grand aigle, elle s\u2019enfuit de nouveau au d\u00e9sert, o\u00f9 elle est nourrie \u00ab\u00a0un temps des temps et la moiti\u00e9 d\u2019un temps\u00a0\u00bb, et le serpent, d\u00e9pit\u00e9, l\u2019abonne pour faire la guerre au reste de ses enfants. \u00ab\u00a0Il s\u2019arr\u00eata aux sables de la mer\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon certains commentateurs, le serpent d\u00e9signe ici le conqu\u00e9rant Alexandre et les rois s\u00e9leucides, Antiochos III, Antiochos IV, de la domination desquels les Ptol\u00e9m\u00e9es \u00e9gyptiens d\u00e9livreront Juda. Il est certain que l\u2019Aigle est le symbole des G\u00e9meaux\u00a0; ce sera dans les royaumes g\u00e9miques, l\u2019Egypte, la Gr\u00e8ce, Rome, que na\u00eetra et se d\u00e9veloppera l\u2019\u00e9bauche du Dieu Nouveau, S\u00e9rapis (vers 330), dont Hadrien dira que les chr\u00e9tiens le confondent avec leur Christ. Mais le Serpent n\u2019\u00e9tait le dieu privil\u00e9gi\u00e9 ni d\u2019Alexandre ni des Antiochos[2]<\/a>.<\/p>\n

Une fois encore, je pense qu\u2019il ne faut pas se presser de rattacher les \u00e9pisodes de l\u2019Apocalypse \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements historiques (secondaires dans la Vision de Jean) et d\u2019identifier ses symboles \u00e0 des Etats ou des empires d\u00e9finis. La victoire de l\u2019Ange, plut\u00f4t, me semblerait correspondre au \u00ab\u00a0cr\u00e9puscule\u00a0\u00bb du Serpent (700-400)\u00a0: effondrement des cultes assyriens et ph\u00e9niciens d\u2019Ishtar et d\u2019Astart\u00e9. La renaissance du Serpent (400-200) correspondrait alors au renouveau de ce dieu (Serpent de Pallas, Pierre Noire, Isis-M\u00e8re, Herm\u00e8s, Ascl\u00e9pios, etc.) et repr\u00e9senterait le r\u00e9veil de tous les peuples qui l\u2019adorent\u00a0: Spartiates, Carthaginois, Romains\u2026<\/p>\n

Le 2\u00e8me<\/sup> Signe mutant est une \u00ab\u00a0b\u00eate de la mer\u00a0\u00bb, plus difficile \u00e0 d\u00e9finir. On retrouve en elle des symboles canc\u00e9riques (le l\u00e9opard, c’est-\u00e0-dire la Panth\u00e9e), tauriques ou b\u00e9liques (les cornes) et solaires (sa gueule est une gueule de lion)\u00a0; enfin, ses pieds sont ceux d\u2019un ours. L\u2019une de ses sept t\u00eates est bless\u00e9e \u00e0 mort, mais elle gu\u00e9rit et toute la terre, saisie d\u2019admiration, la suit et la respecte\u00a0: \u00ab\u00a0Qui peut combattre comme elle\u00a0?\u00a0\u00bb Au temps de l\u2019Apocalypse, deux empires l\u00e9gitiment ce cri\u00a0: Rome et les Parthes. Chez tous les deux, les dieux solaires sont ador\u00e9s (Mazda ou l\u2019Aigle au foudre des l\u00e9gions) et les deux panth\u00e9ons sont \u00e9galement complexes. Cependant, c\u2019est \u00e0 Rome que la \u00ab\u00a0panth\u00e9e\u00a0\u00bb recouvre la d\u00e9esse-m\u00e8re, et c\u2019est la Perse renaissante sous les Parthes qui se laisse le mieux comparer \u00e0 une b\u00eate bless\u00e9e \u00e0 mort. On peut donc croire qu\u2019ici encore l\u2019auteur de l\u2019Apocalypse entend figurer le r\u00e9veil d\u2019un Mythe (derni\u00e8re mue du Lion) et plusieurs empires successifs plut\u00f4t qu\u2019un empire d\u00e9fini.<\/p>\n

En effet, il pr\u00e9cise d\u2019une part qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 la b\u00eate de mer d\u2019agir pendant quarante-deux mois, c’est-\u00e0-dire tout le temps o\u00f9 l\u2019Enfant est pr\u00e9serv\u00e9\u00a0; d\u2019autre part que, si puissants et cruels qu\u2019ils soient, les empires combattants meurent d\u2019avoir combattu. \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un emprisonne, il sera emprisonn\u00e9\u00a0; si quelqu\u2019un tue par l\u2019\u00e9p\u00e9e, l\u2019\u00e9p\u00e9e le tuera. C\u2019est la patience et c\u2019est la foi des saints.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le 3\u00e8me<\/sup> Signe est une b\u00eate de la terre\u00a0; elle a deux cornes semblables \u00e0 celles d\u2019un agneau, mais elle parle comme le serpent. \u00ab\u00a0Elle fit qu\u2019\u00e0 tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, on mit une marque sur la main droite ou sur le front, et que nul ne put acheter ou vendre s\u2019il ne portait la marque du nom de la B\u00eate ou le nombre de son nom. Or, c\u2019\u00e9tait un nombre d\u2019homme\u00a0: 666.\u00a0\u00bb Tous les commentateurs \u2014 depuis Saint Augustin lui-m\u00eame \u2014 ont cru reconna\u00eetre dans cette description l\u2019empereur N\u00e9ron. Les arguments tir\u00e9s du nombre 666 ne sont gu\u00e8re convaincants, car ils reposent le plus souvent sur une application des r\u00e8gles cabbalistiques, qui furent post\u00e9rieures \u00e0 la proph\u00e9tie. Il reste que l\u2019Empereur s\u2019ouvrit tr\u00e8s jeune aux influences messianiques (des pr\u00eatres juifs, puis de Paul lui-m\u00eame) et que la description pourrait convenir \u00e0 l\u2019homme qui voulut que tous fussent \u00e9gaux, \u00ab\u00a0petits et grands, riches et pauvres\u00a0\u00bb, et que tous portent sa \u00ab\u00a0marque\u00a0\u00bb dans la Rome nouvelle\u00a0: N\u00e9ropolis. Mais on ne peut dire de lui qu\u2019il ait parl\u00e9 comme le Serpent (se soit soumis aux mythes canc\u00e9riques)\u00a0: farouchement oppos\u00e9 aux cultes romains, dont celui de la D\u00e9esse-M\u00e8re, il avait profess\u00e9 \u2014 jusqu\u2019au d\u00e9lire final \u2014 la plus grande v\u00e9n\u00e9ration pour la d\u00e9esse-poisson Atargatis.<\/p>\n

Enfin, bien qu\u2019il soit dit que 666 est un nombre d\u2019homme (de cr\u00e9ation humaine, en opposition aux mythes impos\u00e9s par Dieu), il n\u2019est pas dit que la 3\u00e8me<\/sup> b\u00eate soit un homme. Mais si la premi\u00e8re b\u00eate symbolise le Cancer (Serpent) et la seconde le Lion, il faut que celle-ci proph\u00e9tise un r\u00e9veil prochain du Taureau, dans un syncr\u00e9tisme Taureau-Cancer, dont la \u00ab\u00a0marque\u00a0\u00bb sera le Croissant et l\u2019id\u00e9ogramme Aleph, premi\u00e8re lettre de l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque. Or, Aleph est \u00e9gal \u00e0 l\u2019unit\u00e9 (1 ou 60 chez les Chald\u00e9ens), tandis que le nombre 6 est repr\u00e9sent\u00e9, dans le m\u00eame alphabet, par la lettre \u00ab\u00a0Vav\u00a0\u00bb, qui se prononce V ou ne se prononce pas, selon la vocalisation. 666 se traduit alors AVA ou AA\u00a0; et c\u2019est l\u2019instant de rappeler qu\u2019au Ier<\/sup> si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C., le Taureau n\u2019est plus gu\u00e8re figur\u00e9, en Jordanie et en Transjordanie, que par les inscriptions palmyr\u00e9niennes et safa\u00eftiques o\u00f9 se lit le nom d\u2019Allah[3]<\/a>.<\/p>\n

Si l\u2019on admet cette interpr\u00e9tation, on ne peut qu\u2019\u00eatre frapp\u00e9 par l\u2019ampleur et la pr\u00e9cision de la proph\u00e9tie, et notamment de l\u2019incidente\u00a0: \u00ab\u00a0Cette b\u00eate exercera toute la puissance de la premi\u00e8re b\u00eate (le Serpent) en sa pr\u00e9sence.\u00a0\u00bb A partir du VIIe<\/sup> si\u00e8cle, en effet, tous les empires du Serpent menac\u00e9s par le Dieu nouveau, l4islam sera la seule puissance conqu\u00e9rante en face de la mont\u00e9e de l\u2019Esprit \u2014 et cet empire durera pr\u00e9cis\u00e9ment jusqu\u2019\u00e0 la fin de la seconde mue du Cancer, au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

Le 4\u00e8me<\/sup> signe d\u00e9nombre les 144\u00a0000 fid\u00e8les de l\u2019Agneau sur la montagne de Sion, parmi lesquels sont les hommes \u00ab\u00a0vierges\u00a0\u00bb, rachet\u00e9s d\u2019entre les hommes, comme ayant \u00e9t\u00e9 les pr\u00e9mices de l\u2019Agneau. Le 5\u00e8me<\/sup> annonce la chute de la seconde Babylone (J\u00e9rusalem) et promet aux martyrs une vie \u00e9ternelle\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux d\u00e8s maintenant les morts dans le Seigneur\u00a0; qu\u2019ils se reposent de leurs travaux, car leurs \u0153uvres les suivent\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les 6\u00e8me<\/sup> et 7\u00e8me<\/sup> signes proclament le Fils de l\u2019Homme et confirment son triomphe. Il sera celui qui moissonne et cueille le fruit m\u00fbr (langage que pouvaient comprendre les servants des G\u00e9meaux)\u00a0; et ses soldats chanteront le cantique de Mo\u00efse (pour que le lien ne soit pas rompu, qui unit le B\u00e9lier \u00e0 l\u2019Agneau).<\/p>\n


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[1]<\/a> Sous sa forme actuelle, il n\u2019appara\u00eet pas avant le XIVe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Alexandre restaura le Taureau\u00a0; les Antiochos tent\u00e8rent de restaurer la Vierge.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> De m\u00eame, les Celtes rattachaient au mythe du Taureau le nombre 666 (mort du roi Bress).<\/p>\n

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Les sept coupes et le royaume<\/em><\/strong><\/p>\n

Si l\u2019on doutait encore que le po\u00e8me soit tout entier construit sur le principe de l\u2019\u00e9ternel retour, le doute, \u00e0 partir du XVIe<\/sup> livre, ne serait plus permis\u00a0; car les \u00e9v\u00e8nements qui pr\u00e9parent au triomphe de l\u2019Eglise du Christ et au Royaume apparaissent calqu\u00e9s sur ceux qui pr\u00e9par\u00e8rent jadis le triomphe d\u2019Isra\u00ebl et de son Royaume.<\/p>\n

Aux dix plaies qui d\u00e9sesp\u00e9r\u00e8rent l\u2019Egypte (et qui symbolisaient elles-m\u00eames les fl\u00e9aux du second mill\u00e9naire, o\u00f9 s\u2019ab\u00eem\u00e8rent Babylone, Troie, Cnossos, Myc\u00e8nes, etc.), correspondent ici sept coupes que d\u00e9versent sur l\u2019humanit\u00e9 des anges de la Col\u00e8re. La premi\u00e8re sera un mauvais ulc\u00e8re, \u00ab\u00a0cancer\u00a0\u00bb dirait-on aujourd\u2019hui\u00a0; la seconde, le sang d\u2019un mort qui empoisonne la mer\u00a0; la troisi\u00e8me, un poison r\u00e9pandu \u00e9galement dans les fleuves et les sources\u00a0; la quatri\u00e8me, une s\u00e9cheresse\u00a0; la cinqui\u00e8me, la venue des t\u00e9n\u00e8bres\u00a0; la sixi\u00e8me, le dess\u00e8chement de l\u2019Euphrate (que traverseront \u00e0 pied sec des rois venus d\u2019Orient, comme jadis le Peuple traversa la Mer Rouge).<\/p>\n

Nous reconnaissons l\u2019erreur o\u00f9 tombent volontiers les \u00ab\u00a0proph\u00e8tes\u00a0\u00bb\u00a0: d\u00e9duire trop fid\u00e8lement l\u2019avenir du pass\u00e9 \u2014 ou est-ce le mal traduire\u00a0? Le Fl\u00e9au qui pr\u00e9c\u00e9dera le royaume chr\u00e9tien n\u2019aura aucun rapport avec les pr\u00e9dictions de l\u2019Apocalypse[1]<\/a>\u00a0; un mot le contiendra\u00a0: les invasions barbares.<\/p>\n

Au contraire, Jean est grand proph\u00e8te quand il annonce que les trois B\u00eates renaissantes (le Serpent, le L\u00e9opard-Lion et le Faux-Agneau dont le nombre est 666) susciteront des \u00ab\u00a0esprits impurs semblables \u00e0 des grenouilles\u00a0\u00bb, qui inciteront au combat les rois de toute la terre. Et ce sera, de nouveau, la victoire des \u00e9lus sur ces autres Philistins, \u00ab\u00a0en un lieu dit Armageddon\u00a0\u00bb (parce qu\u2019il s\u2019y reproduira la victoire de D\u00e9borah et des H\u00e9breux sur leurs ennemis, pr\u00e8s de la ville de Mageddo).<\/p>\n

La septi\u00e8me coupe est r\u00e9pandue dans le ciel m\u00eame, o\u00f9 \u00e9clate un grand tremblement\u00a0: les villes civilis\u00e9es s\u2019an\u00e9antissent et la Grande Babylone (la troisi\u00e8me dans le r\u00e9cit), repr\u00e9sent\u00e9e par une Femme pourpre assise sur le Serpent aux sept t\u00eates \u2014 qui sont aussi sept montagnes \u2014, \u00ab\u00a0ivre du sang des saints, des martyrs de J\u00e9sus\u00a0\u00bb, conna\u00eet enfin la destruction. Car \u00ab\u00a0Dieu a permis de donner toute royaut\u00e9 \u00e0 la B\u00eate, \u00e0 la Prostitu\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 ce que la Parole soit accomplie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le spectacle est \u00e0 coup s\u00fbr inattendu de la Femme \u00e0 l\u2019Enfant et son ennemi le Serpent confondus en un seul symbole\u00a0; c\u2019est pourquoi l\u2019Ange pr\u00e9vient le proph\u00e8te de ne pas s\u2019en \u00e9tonner. \u00ab\u00a0La b\u00eate que tu as vue jadis \u00e9tait et n\u2019est plus.\u00a0\u00bb Celle-ci est donc une autre, bien qu\u2019elle soit \u00e9galement la m\u00eame (en une autre de ses mues) et l\u2019une quelconque de ses sept t\u00eates \u2014 et une huiti\u00e8me \u00e0 venir, qui sera sa perdition. \u00ab\u00a0Quant \u00e0 la Femme que tu as vue, c\u2019est (maintenant) la grande cit\u00e9 qui a la royaut\u00e9 sur tous les rois.\u00a0\u00bb Au Ier<\/sup> si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. (comme \u00e0 la fin du Moyen Age)\u00a0: la Ville aux sept collines, Rome.<\/p>\n

Le po\u00e8me s\u2019ach\u00e8ve par l\u2019annonce de la fin provisoire d\u2019un \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb (le Serpent sera de nouveau d\u00e9li\u00e9 au terme d\u2019un mill\u00e9naire, pour sa derni\u00e8re mue) et l\u2019annonce du triomphe d\u2019une Eglise nouvelle apr\u00e8s la mort d\u00e9finitive de la B\u00eate. C\u2019est la description de la Ville du Bonheur, o\u00f9 jaillit le fleuve de vie, clair comme du cristal\u00a0; et, tout aupr\u00e8s du fleuve, pousse l\u2019Arbre de Vie, \u00ab\u00a0qui donne douze fois par an ses fruits, un fruit par mois, et dont les feuillages gu\u00e9rissent les nations\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019arbre cosmique \u00e0 douze branches.<\/p>\n

C\u2019est aussi l\u2019une des proph\u00e9ties les plus ambigu\u00ebs qui soient. Elle annonce bien \u00e9videmment le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb chr\u00e9tien ainsi que le savaient les proph\u00e8tes du Moyen Age, de Glaber \u00e0 Nostradamus. Mais, d\u2019une autre mani\u00e8re, elle pr\u00e9dit les \u00e9preuves qui ach\u00e8vent ce royaume\u00a0: la mer empoisonn\u00e9e et les fleuves dess\u00e9ch\u00e9s (la sortie du Signe des Poissons) et le renouveau dernier du Serpent ancestral. En sorte que les derniers \u00e9v\u00e8nements du po\u00e8me se situent sous le Signe suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre\u00a0; car le premier ciel et la premi\u00e8re terre avaient disparu, et il n\u2019y avait plus de mer\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019ultime vision de la J\u00e9rusalem Nouvelle ne serait plus, en ce cas, celle du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb chr\u00e9tien mais du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb du Verseau, apr\u00e8s la destruction de la Prostitu\u00e9e de Rome (la m\u00eame Femme jadis pr\u00e9serv\u00e9e) et la mort d\u00e9finitive du Serpent. Selon nos tableaux de concordances, cette derni\u00e8re agonie doit s\u2019achever entre 3100 et 3200 et le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb s\u2019\u00e9tablir vers la m\u00eame \u00e9poque\u00a0: 2150 ans apr\u00e8s le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb chr\u00e9tien, soit de 2900 \u00e0 3400.<\/p>\n

Sur cette proph\u00e9tie, Nostradamus n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 pr\u00e9dire les derniers grands combats entre l\u2019Orient et l\u2019Occident et le dernier effondrement \u00ab\u00a0lunaire\u00a0\u00bb pour les ann\u00e9es 1607, 1700, 1727 de l\u2019\u00e8re du Verseau\u00a0; \u00e0 partir de la date, pr\u00e9cis\u00e9e dans \u00ab\u00a0l\u2019Ep\u00eetre \u00e0 Henri II\u00a0\u00bb, du 14 mars 1557\u00a0: les ann\u00e9es 3164, 3257, 3284. D\u2019autre part, Nostradamus donnait 7000 ans au r\u00e8gne de la Lune (et des lunaires), dont il situait le d\u00e9part du IVe<\/sup> mill\u00e9naire avant J.-C. Soit, \u00e0 dater de la 1\u00e8re<\/sup> mue du Cancer\u00a0: 3800 avant J.-C. \u2014 3200 de notre \u00e8re.<\/p>\n


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[1]<\/a> Aucun rapport, sauf un\u00a0: leur finalit\u00e9\u00a0\u2014 la destruction du vieux monde.<\/p>\n

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Les cycles de l\u2019Apocalypse<\/em><\/strong><\/p>\n

Tel est le livre de Saint Jean, la tentative la plus ambitieuse, mais aussi la plus r\u00e9ussie depuis le Rig V\u00e9da, d\u2019une synth\u00e8se de l\u2019Alpha et de l\u2019Om\u00e9ga (des cycles de l\u2019\u00e9ternel retour), \u00e9tablie en fonction de la l\u00e9gende et de l\u2019histoire. On ne concevrait pas que cette \u0153uvre n\u2019ait pas repos\u00e9 sur une th\u00e9orie num\u00e9rique des cycles, apparemment diff\u00e9rente des syst\u00e8mes indien et zoroastrien, et qu\u2019il nous faut \u00e9tudier plus pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/p>\n

La constatation la plus \u00e9vidente est que le syst\u00e8me johannique ne se contente pas, comme le syst\u00e8me perse, de circonscrire l\u2019\u00e9volution d\u2019un seul mythe (ou, comme le syst\u00e8me indien, un rythme unique valable pour chaque dieu)\u00a0; mais il tient compte de tous les mythes dont les \u00ab\u00a0grandes ann\u00e9es\u00a0\u00bb se poursuivent et dont, en effet, les mues ou les syncr\u00e9tismes se d\u00e9roulent simultan\u00e9ment. C\u2019est ainsi que des mutations du Serpent, du Lion, du Taureau ont lieu pendant l\u2019\u00e9veil du Dieu chr\u00e9tien\u00a0; pr\u00e9c\u00e9demment, les deux t\u00e9moins g\u00e9miques ont surv\u00e9cu aux royaumes taurique et b\u00e9lique, etc.<\/p>\n

Cependant, chaque \u00ab\u00a0grande ann\u00e9e\u00a0\u00bb ne semble pas \u00eatre l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude particuli\u00e8re. Qu\u2019il s\u2019agisse de la profanation du Temple, de l\u2019exil du peuple \u00e9lu ou m\u00eame d\u2019une mue combattante (la derni\u00e8re mue du Lion), le nombre 1260 convient parfaitement.<\/p>\n

Il convient de m\u00eame \u00e0 d\u00e9finir la p\u00e9riode qui va de l\u2019entr\u00e9e dans un nouveau Signe jusqu\u2019au Royaume de Dieu\u00a0: temps de pr\u00e9servation de la Femme et de l\u2019Enfant\u00a0; alors que le temps du Royaume (qui correspond \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019encha\u00eenement\u00a0\u00bb des autres mythes) durerait un mill\u00e9naire.<\/p>\n

Si l\u2019on rassemble en un tableau ces renseignements \u00e9parpill\u00e9s dans le po\u00e8me, on obtiendra la succession\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 un temps de \u00ab\u00a0pr\u00e9servation\u00a0\u00bb de l\u2019Esprit Nouveau, de l\u2019entr\u00e9e dans le Signe au Royaume \u2014 1260 ans\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 le Royaume \u2014 1000 ans\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 un temps de profanation et de pi\u00e9tinement du Temple \u2014 1260 ans\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 un temps d\u2019exil et d\u2019affliction, d\u2019une dur\u00e9e de 1260 ans, qu\u2019ach\u00e8ve brusquement la mort des \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb \u2014 et leur r\u00e9surrection dans une premi\u00e8re mue.<\/p>\n

L\u2019ensemble\u00a0: 1260 + 1000 + 1260 + 1260, nous donne le chiffre 4780, qui correspond \u00e0 peu pr\u00e8s aux 4800 de la Krita indienne (400 + 4000 + 400). Mais, quant aux diverses mues du Dieu, l\u2019Apocalypse se montre beaucoup moins pr\u00e9cise que le Rig V\u00e9da. Nous savons seulement que les mues combattantes ont le droit et le pouvoir de se d\u00e9cha\u00eener pendant les 1260 ans qui pr\u00e9c\u00e8dent chaque \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb (sur lesquels, 5 \u00ab\u00a0mois\u00a0\u00bb ou 150 ans pourraient repr\u00e9senter l\u2019apog\u00e9e de la destruction, le temps de violence par excellence, si l\u2019on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la premi\u00e8re indication num\u00e9rique donn\u00e9e par le po\u00e8me\u00a0: le fl\u00e9au des sauterelles, n\u00e9es de l\u2019\u00e9toile Absinthe) et que ce droit et ce pouvoir sont donn\u00e9s \u00e0 chaque Mythe jusqu\u2019\u00e0 sept fois successives, les sept t\u00eates du Serpent. 1260 X 7 = 8820 ans.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0Grande Ann\u00e9e\u00a0\u00bb johannique atteindrait donc 13600 ans (8820 + 4780) contre 12954 ans selon Platon et 12000 selon le Rig V\u00e9da et l\u2019Avesta. Or, ces \u00e9carts ne peuvent surprendre. Pour Platon, le rythme \u00ab\u00a0pr\u00e9cessionnel\u00a0\u00bb est de 2159 ans\u00a0; pour Saint Jean, de 2260 ans\u00a0; d\u2019o\u00f9 une diff\u00e9rence de 101 ans pour chaque signe \u2014 et de 606 pour la moiti\u00e9 du zodiaque. Corrig\u00e9e en ce sens, la Grande Ann\u00e9e de l\u2019Apocalypse n\u2019atteindrait que 12994 ans, avec un \u00e9cart de 40 ann\u00e9es sur le rythme platonicien. Quant au calcul du Rig V\u00e9da, il offre avec de Platon et de Jean cette diff\u00e9rence essentielle qu\u2019il d\u00e9bute \u00e0 l\u2019\u00e9veil du Dieu, cinq si\u00e8cles apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e dans le Signe\u00a0; pour le reste, nous ignorons tout de l\u2019id\u00e9e que les pr\u00eatres indiens pouvaient se faire du rythme pr\u00e9cessionnel\u2026 quinze si\u00e8cles avant J.-C.<\/p>\n

On ne se cache pas qu\u2019en ce qui concerne l\u2019Apocalypse, tous les calculs possibles manqueront de rigueur et que le peu de clart\u00e9 qu\u2019on y trouve est susceptible d\u2019interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes. Ce manque de pr\u00e9cision d\u00e9\u00e7oit \u2014 jusqu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019on s\u2019avise d\u2019\u00e9tablir un tableau de concordances conforme aux seules indications indiscutables du po\u00e8me. Il appara\u00eet alors que les 1000 ans de Royaume et les 1260 ans de \u00ab\u00a0non-royaume\u00a0\u00bb s\u2019encha\u00eenent ind\u00e9finiment sans solution de continuit\u00e9, si bien que le temps de pr\u00e9servation de l\u2019Esprit Nouveau est aussi le temps de profanation du Temple ant\u00e9rieur et le temps de d\u00e9cha\u00eenement du Mal.<\/p>\n

En partant de la date-clef de l\u2019entr\u00e9e dans les Poissons\u00a0: 747 selon Ptol\u00e9m\u00e9e (nombre que j\u2019arrondis \u00e0 750), nous obtenons ainsi\u00a0:<\/p>\n

750 avant J\u00e9sus-Christ \u2014 510 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ\u00a0: non-royaume, profanation du Temple du B\u00e9lier\u00a0; mues combattantes\u00a0; pr\u00e9servation de l\u2019Esprit Nouveau.<\/p>\n

510 \u2014 1510\u00a0: royaume (chr\u00e9tien)\u00a0; exil du peuple juif\u00a0; autres mythes encha\u00een\u00e9s \u2014 \u00e0 l\u2019exception des nouveaux Philistins (servants du Croissant et du nombre 666).<\/p>\n

1510 \u2014 2770\u00a0: non-royaume, profanation des Temples chr\u00e9tiens\u00a0; h\u00e9r\u00e9sies et schismes\u00a0; mues combattantes\u00a0; pr\u00e9servation de l\u2019Esprit Nouveau.<\/p>\n

2770 \u2014 3770\u00a0: royaume (du Verseau)\u00a0; exil des peuples chr\u00e9tiens\u00a0; autres mythes encha\u00een\u00e9s, etc.<\/p>\n

 <\/p>\n

Et, en remontant le temps\u00a0:<\/p>\n

750 avant J\u00e9sus-Christ \u2014 1750 avant J\u00e9sus-Christ\u00a0: royaume (b\u00e9lique)\u00a0; exil des chald\u00e9ens (babyloniens)\u00a0; mythes encha\u00een\u00e9s \u2014 \u00e0 l\u2019exception des Peuples de la Mer, les Philistins (servants d\u2019un syncr\u00e9tisme G\u00e9meaux-Lion).<\/p>\n

1750 \u2014 3010\u00a0: non-royaume, profanation des Temples du Taureau (Kish, Lagash\u2026)\u00a0; mues combattantes\u00a0; pr\u00e9servation de l\u2019Esprit Nouveau.<\/p>\n

3010 \u2014 4010\u00a0: royaume (taurique), etc.<\/p>\n

Sur une dur\u00e9e de quatre mill\u00e9naires, ces dates peuvent sembler satisfaisantes\u00a0: elles ne le seraient pas au-del\u00e0. Pour la principale raison que l\u2019\u00e9cart pr\u00e9cessionnel de 2150 ans (approch\u00e9 par Platon \u00e0 9 ans pr\u00e8s) est ici de 2260 ans\u00a0; d\u2019o\u00f9 un d\u00e9calage croissant de l\u2019\u00e9v\u00e8nement historique, \u00e0 mesure qu\u2019on s\u2019\u00e9loigne, dans le pass\u00e9 ou dans l\u2019avenir, de la date-clef. Les cabbalistes et les proph\u00e8tes chr\u00e9tiens s\u2019en montreront souvent embarrass\u00e9s, soit qu\u2019ils d\u00e9forment le sens des rythmes johanniques, comme Joachim de Flore, soit qu\u2019ils en modifient les nombres, comme les cabbalistes, qui attendaient pour 1490 (au lieu de 1520-1560) la fin du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb chr\u00e9tien.<\/p>\n

Je ne vois gu\u00e8re que Nostradamus pour avoir respect\u00e9 le sch\u00e9ma de l\u2019Apocalypse (\u00e0 quelques ann\u00e9es pr\u00e8s), quand, \u00e0 dater de 1557, il affirmait vouloir proph\u00e9tiser tous les \u00e9v\u00e8nements \u00e0 venir (du Verseau) jusqu\u2019\u00e0 la fin de la nouvelle \u00e8re\u00a0: 3790.<\/p>\n

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Le Newton de la Mythique<\/em><\/strong><\/p>\n

Le cycle de Saint Jean pr\u00e9sente le second inconv\u00e9nient de commencer d\u00e8s l\u2019entr\u00e9e dans le Signe, en un temps o\u00f9 le Mythe n\u2019est aucunement cr\u00e9\u00e9. Il y a maintenant cinq si\u00e8cles que le Verseau a fait suite au Signe des Poissons, et je ne sais personne qui soit capable d\u2019en imaginer le Dieu.<\/p>\n

Enfin, aucun \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb ne dure un mill\u00e9naire. Le royaume h\u00e9bra\u00efque (le temps de ses miracles) ne d\u00e9borde pas cinq si\u00e8cles, de l\u2019Exode (1440) au schisme d\u2019Isra\u00ebl (933)\u00a0; le royaume chr\u00e9tien ne commence pas avant le VIIIe<\/sup> si\u00e8cle et s\u2019ach\u00e8ve au XIIIe<\/sup>.<\/p>\n

Il n\u2019en est pas moins vrai que le rythme apocalyptique d\u2019un \u00ab\u00a0jour\u00a0\u00bb et d\u2019une \u00ab\u00a0nuit\u00a0\u00bb du Cosmos, m\u00eame s\u2019il doit \u00eatre modifi\u00e9, demeure une d\u00e9couverte inestimable. D\u2019une part, il simplifie le syst\u00e8me complexe des mutations, et de telle sorte que les mutations y apparaissent n\u00e9gligeables, cons\u00e9quences ou \u00ab\u00a0contre-champs\u00a0\u00bb de l\u2019absence de royaume. D\u2019autre part, le sch\u00e9ma johannique rend intelligible un syst\u00e8me qui ne l\u2019est sous aucun autre aspect.<\/p>\n

En effet, notre esprit admet difficilement l\u2019hypoth\u00e8se de Grandes Ann\u00e9es simultan\u00e9es, r\u00e9gies par une formule que justifie seulement le d\u00e9roulement de l\u2019Histoire\u00a0; mais nous pouvons admettre un rythme de pulsations cosmiques comparable \u00e0 l\u2019alternance des jours et des nuits, ou des saisons. Mieux\u00a0: il doit satisfaire notre besoin de logique que les mill\u00e9naires y soient soumis comme la journ\u00e9e de vingt-quatre heures et l\u2019ann\u00e9e. Car comment des p\u00e9riodes strictement d\u00e9finies seraient-elles contenues dans du temps informe\u00a0? Ou bien, ne faudrait-il pas pr\u00e9tendre que rien ne peut l\u2019\u00eatre, l\u2019heure pas plus que le mill\u00e9naire\u00a0? Et, s\u2019il en est ainsi, de m\u00eame que pour vivre l\u2019homme dut inventer le jour et la saison, ne lui convient-il pas de cr\u00e9er, en quelque \u00e9tape de son \u00e9volution, une \u00ab\u00a0horloge de l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb, o\u00f9 d\u2019autres rythmes apparaissent\u00a0?<\/p>\n

Je d\u00e9plorais l\u2019absence dans les sciences mythiques d\u2019un th\u00e9oricien dont l\u2019\u0153uvre f\u00fbt comparable \u00e0 celle d\u2019un Newton\u00a0: c\u2019\u00e9tait trop vite dit. Trahi pendant seize si\u00e8cles (depuis saint Augustin) par l\u2019ex\u00e9g\u00e8se chr\u00e9tienne, puis catholique, il se pourrait que Saint Jean e\u00fbt \u00e9t\u00e9 ce d\u00e9couvreur.<\/p>\n

 <\/p>\n

Digression sur les fl\u00e9aux<\/em><\/strong><\/p>\n

De toutes les proph\u00e9ties de l\u2019Apocalypse, la plus produite et comment\u00e9e est naturellement celle de la lib\u00e9ration de Satan, le serpent ancien, au terme du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb. Naturellement\u00a0<\/em>: la menace d\u2019une catastrophe excite plus l\u2019esprit qu\u2019une promesse de bonheur. Au \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb, on ne commence de croire que lorsque le temps en est proche\u00a0; le Fl\u00e9au, on le craint d\u2019instinct, comme par une tr\u00e8s longue habitude de craindre. Cela en vient au point o\u00f9 la plus merveilleuse profession d\u2019esp\u00e9rance, l\u2019Apocalypse, est re\u00e7ue comme l\u2019annonce de la Fin des Temps, d\u2019un cataclysme universel.<\/p>\n

Cependant, la menace, ici, n\u2019\u00e9tait point tellement effrayante\u00a0: \u00ab\u00a0Quand les mille ans (du Royaume) seront accomplis, Satan sera rel\u00e2ch\u00e9 de sa prison, et il en sortira pour s\u00e9duire les nations qui sont aux quatre extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour le combat\u00a0: leur nombre sera comme le sable de la mer\u2026\u00a0\u00bb (XX, 7-9).<\/p>\n

Dans ces versets, l\u2019annonce d\u2019une ou de plusieurs guerres est temp\u00e9r\u00e9e par le verbe \u00ab\u00a0s\u00e9duire\u00a0\u00bb, qui indique une promesse, fallacieuse peut-\u00eatre mais significative\u00a0: les destructeurs et les bourreaux ne daignent rien promettre. Puis, des \u00ab\u00a0nations\u00a0\u00bb se rassembleront\u00a0: gage d\u2019ordre et d\u2019\u00e9quilibre. Enfin, le nombre des combattants (a fortiori<\/em>, celui des humains) sera \u00ab\u00a0comme le sable de la mer\u00a0\u00bb\u00a0: gage de richesse et de d\u00e9veloppement d\u00e9mographique.<\/p>\n

Deux si\u00e8cles avant Saint Jean, l\u2019auteur du songe de Daniel avait proph\u00e9tis\u00e9 qu\u2019une \u00e9poque viendrait o\u00f9 \u00ab\u00a0les m\u00e9chants feront le mal et aucun m\u00e9chant ne comprendra\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Depuis le temps o\u00f9 se sera interrompu le sacrifice perp\u00e9tuel et o\u00f9 se sera dress\u00e9e (en Isra\u00ebl) l\u2019abomination du d\u00e9vastateur, il y aura 1290 jours. Heureux qui tiendra et parviendra jusqu\u2019\u00e0 1335 jours[1]<\/a>\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous savons que les \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb bibliques sont des ann\u00e9es\u00a0; en sorte que le \u00ab\u00a0mois\u00a0\u00bb biblique \u00e9gale 30 jours (une g\u00e9n\u00e9ration de 30 ans). Selon qu\u2019on date \u00ab\u00a0la fin du sacrifice perp\u00e9tuel\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire la fin du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb b\u00e9lique, du schisme (933) ou de la destruction d\u2019Isra\u00ebl (721), la proph\u00e9tie nous reporte vers 357 ou 569 apr\u00e8s J.-C.\u00a0; c’est-\u00e0-dire, pr\u00e9cise le proph\u00e8te, \u00ab\u00a0quand on aura achev\u00e9 de briser la force du peuple saint\u00a0\u00bb. Cette ultime r\u00e9sistance (le Nouveau Patriarcat) fut bris\u00e9e en 425, et c\u2019est tout au long du Ve<\/sup> si\u00e8cle que les hordes \u00ab\u00a0barbares\u00a0\u00bb ont d\u00e9ferl\u00e9 sur les Empires \u00ab\u00a0civilis\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La plupart des commentateurs veulent que la proph\u00e9tie de Jean et celle de \u00ab\u00a0Daniel\u00a0\u00bb se recoupent ou s\u2019identifient. Mais il semblerait plut\u00f4t qu\u2019elles ne peuvent concerner les m\u00eames \u00e9v\u00e8nements. En effet, les Gog et Magog de l\u2019Apocalypse s\u2019instaurent apr\u00e8s une \u00ab\u00a0royaut\u00e9\u00a0\u00bb chr\u00e9tienne, dont la dur\u00e9e aura \u00e9t\u00e9 de 1000 ans\u00a0; soit, en partant du temps m\u00eame o\u00f9 l\u2019Apocalypse fut \u00e9crite, vers 1080. Mais l\u2019auteur du po\u00e8me sacr\u00e9 n\u2019aurait pu d\u00e9compter les mille ann\u00e9es \u00e0 partir de sa propre \u00e9poque, puisque le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb n\u2019existait pas encore et que lui-m\u00eame pr\u00e9dit les plus terribles \u00e9preuves avant son av\u00e8nement. Il ne pouvait gu\u00e8re en esp\u00e9rer l\u2019av\u00e8nement avant trois ou quatre si\u00e8cles, c’est-\u00e0-dire pour le moment o\u00f9 Daniel avait pr\u00e9vu la fin de l\u2019Horreur, 1335 \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb apr\u00e8s la fin du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb b\u00e9lique, vers la fin du VIe<\/sup> si\u00e8cle[2]<\/a>. C\u2019est alors que Satan sera \u00ab\u00a0encha\u00een\u00e9 pour mille ans\u00a0\u00bb et l\u2019Eglise du Christ triomphante.<\/p>\n

S\u2019il \u00e9tait besoin d\u2019une preuve litt\u00e9rale \u00e0 cette interpr\u00e9tation de la proph\u00e9tie johannique, les mots \u00ab\u00a0Gog\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Magog\u00a0\u00bb nous la donneraient, puisque Jean les emprunte aux psaumes d\u2019Ez\u00e9chiel, o\u00f9 leur sens n\u2019est pas douteux\u00a0:<\/p>\n

Voici que je viens \u00e0 toi, Gog,<\/p>\n

prince de Rosch, de Mosoch et de Thubal\u2026<\/p>\n

Perses, Ethiopiens et Libyens seront avec eux,<\/p>\n

tous avec le bouclier et le casque[3]<\/a>.<\/p>\n

Les Ross \u00e9taient un peuple myst\u00e9rieux dont les Byzantins et les Arabes musulmans feront les anciens occupants des r\u00e9gions du Taurus et des bords de la Volga. La coutume est de voir en \u00ab\u00a0Mosoch\u00a0\u00bb le peuple des Scythes, dont la menace, au VIIe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., avait lourdement pes\u00e9 sur le royaume de Juda. Quant aux mots\u00a0: Perses, Ethiopiens et Libyens (Egyptiens), ils n\u2019exigent aucun commentaire, la domination \u00e9thiopienne sur l\u2019Egypte \u00e9tant dat\u00e9e, historiquement, de 730 \u00e0 663 avant J.-C. L\u2019ensemble repr\u00e9sente l\u2019id\u00e9e qu\u2019Ez\u00e9chiel pouvait se faire des divers peuples combattants au lendemain<\/em> de l\u2019effondrement du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb b\u00e9lique, de ceux qui reprennent les armes quand Dieu n\u2019est plus \u00e9cout\u00e9.<\/p>\n

Presque tous, sur le plan mythique, adoraient le Soleil, l\u2019Ours, la Panth\u00e9e et les d\u00e9esses-m\u00e8res, divinit\u00e9s du Lion et du Cancer. 2150 ans plus tard, le Gog et le Magog de l\u2019Apocalypse seront donc les Empires adorateurs du Cancer (Lune ou Serpent) dans sa deuxi\u00e8me mue ou des G\u00e9meaux (dans leur premi\u00e8re mue)\u00a0: Mongols en Chine, Azt\u00e8ques et Incas en Am\u00e9rique du Sud, Empires combattants d\u2019Europe\u2026<\/p>\n

Dans un cas comme dans l\u2019autre, le \u00ab\u00a0d\u00e9liement de Satan\u00a0\u00bb ouvre la p\u00e9riode de \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb qui, quatre si\u00e8cles plus tard, s\u2019\u00e9panouira dans le renouveau mat\u00e9rialiste des petits royaumes hell\u00e9nistiques, de la Chine de Houang-ti et de la Rome universelle \u2014 ou de nos XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles savants\u00a0; \u00e9poques o\u00f9 les peuples, en effet, sont \u00ab\u00a0comme le sable de la mer\u00a0\u00bb et les promesses pareilles aux r\u00eaves, illimit\u00e9s[4]<\/a>.<\/p>\n


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[1]<\/a> Livre de Daniel<\/em>, XII, II, 12.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> L\u2019Apocalypse nous a donn\u00e9 le nombre\u00a0: 1260 \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e dans les Poissons\u00a0: vers 704 avant J.-C., selon nos calculs. Soit\u00a0: 556 apr\u00e8s J.-C. Mille ans plus tard, nous sommes en 1556. Nostradamus calculait\u00a0: 1557.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Ez\u00e9chiel<\/em>, XXXVIII, 3-5.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Une des superstitions de nos contemporains est que ce d\u00e9veloppement d\u00e9mographique caract\u00e9rise notre \u00e9poque et n\u2019a point eu d\u2019ant\u00e9c\u00e9dent. Or, LIE TSEU, au IIe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., parlait d\u00e9j\u00e0 de petits rois provinciaux dont les sujets \u00e9taient au nombre de \u00ab\u00a0plusieurs millions\u00a0\u00bb (Le vrai classique du vide parfait<\/em>)\u00a0; Corinthe, ai Ier<\/sup> si\u00e8cle, comptait plus de 500\u00a0000 habitants\u00a0; la Rome imp\u00e9riale 1\u00a0200\u00a0000 \u00e0 1\u00a0500\u00a0000 habitants. A quels chiffres s\u2019\u00e9levaient alors les populations de l\u2019Empire romain et de l\u2019Empire parthe, de la Palestine et de la Syrie, des pays celtiques et hell\u00e9nistiques, de l\u2019Egypte et de l\u2019Ethiopie, etc.\u00a0? Le nombre\u00a0: un milliard nous semble excessif\u00a0: il est sans doute insuffisant, \u00e0 tenir compte des formidables h\u00e9catombes qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb chr\u00e9tien (Ve<\/sup> si\u00e8cle). C\u2019est ainsi qu\u2019entre 1315 et 1350, la famine et les pestes auraient an\u00e9anti plus de la moiti\u00e9 des populations de l\u2019Europe (pour ne rien dire du reste du monde, duquel nous sommes mal inform\u00e9s).<\/p>\n

 <\/p>\n

Le fl\u00e9au d\u00e9vastateur<\/em><\/strong><\/p>\n

Le Fl\u00e9au pr\u00e9dit dans le Livre de Daniel pr\u00e9c\u00e8de le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb, qu\u2019il pr\u00e9pare\u00a0: d\u00e9luge de 3800-3700, invasions du second mill\u00e9naire, ru\u00e9e barbare de notre Ve<\/sup> si\u00e8cle. Il se pr\u00e9sente comme une destruction radicale de l\u2019ancien monde, o\u00f9 nulle nation n\u2019est \u00e9pargn\u00e9e.<\/p>\n

Pour n\u2019\u00e9voquer que les deux derniers exemples\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 Les invasions de 1700-1500 avant J.-C. ont balay\u00e9 l\u2019Assyrie, la Babylonie, l\u2019Elam (les Kassites), l\u2019Asie Mineure (les Hittites, les Hourrites), l\u2019Egypte (les Hyksos) et probablement mis fin \u00e0 la dynastie Kie en Chine, cependant que d\u2019autres fl\u00e9aux (d\u00e9luges ou invasions) d\u00e9truisaient au P\u00e9rou la seconde Tiahuanaco, au Mexique la premi\u00e8re civilisation maya, et qu\u2019en Inde la ru\u00e9e aryenne faisait table rase de l\u2019ancienne culture. Lorsque le Fl\u00e9au s\u2019apaisa, il ne restait plus rien, en Asie Occidentale, des anciens royaumes de M\u00e9sopotamie ni de l\u2019antique Ph\u00e9nicie\u00a0; Cnossos n\u2019existait plus, ni Suse, ni Ougarit. Les rares Etats qui surv\u00e9curent ou renaquirent\u00a0: l\u2019Egypte, l\u2019Acha\u00efe, la M\u00e9die, adoraient le dieu ou les symboles du B\u00e9lier.<\/p>\n

2\u00b0 En 378 apr\u00e8s J.-C., la d\u00e9faite des l\u00e9gions romaines devant les Goths ouvre aux barbares les routes de l\u2019Empire. Les l\u00e9gions ne sont plus invincibles\u00a0: l\u2019Empire romain a donc v\u00e9cu\u00a0! Effectivement\u00a0: entre 378 et 450 (\u00e9lection de Marcien, premier empereur sacr\u00e9 par l\u2019Eglise), les barbares auront ras\u00e9 le vieux monde\u00a0: les Alains, les Su\u00e8ves, les Burgondes domineront en Germanie, en Gaule\u00a0; les Wisigoths en Aquitaine. Alaric aura pill\u00e9 Rome (410), les Vandales seront ma\u00eetres en Afrique et les l\u00e9gions auront \u00e9vacu\u00e9 la Bretagne. Ce ne sera pas avant la fin du Ve<\/sup> si\u00e8cle que les \u00ab\u00a0barbares\u00a0\u00bb commenceront de se convertir et que Byzance (sous Justinien) pourra esp\u00e9rer revivre.<\/p>\n

A l\u2019autre bout du monde, en Chine, le vieil empire conna\u00eet de m\u00eame son Attila (Lieou Ts\u2019ong\u00a0: 310-318), \u00ab\u00a0cinq esp\u00e8ces de barbares\u00a0\u00bb s\u2019y combattent et le d\u00e9chirent \u2014 et cet \u00e9tat de choses dure jusqu\u2019\u00e0 la conversion de Leang Wou-ti au bouddhisme (502) et la dynastie Souei, qui suivra (589).<\/p>\n

Or, de leur temps m\u00eame, ces grands d\u00e9vastateurs \u00e9taient re\u00e7us comme des \u00ab\u00a0envoy\u00e9s\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0fl\u00e9aux de Dieu\u00a0\u00bb. Aussi bien les pr\u00eatres d\u2019Amon sous la domination hyksos que les Assyriens sous celle des Kassites savaient<\/em> que le seul salut possible serait l\u2019accueil et l\u2019adoration du Nouveau Dieu. Ce fut alors qu\u2019\u00e0 Babylone le b\u00e9lier rempla\u00e7a le taureau comme victime de sacrifice, qu\u2019Amon prit une t\u00eate de B\u00e9lier, que les Philistins trembl\u00e8rent devant l\u2019Arche d\u2019Alliance. Ainsi, en notre VIe<\/sup> si\u00e8cle, les moines bouddhistes, les Tolt\u00e8ques du Yucatan, les chr\u00e9tiens de Byzance et de Rome savent<\/em> que le triomphe du Dieu Nouveau est le seul rem\u00e8de \u00e0 leurs malheurs.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le d\u00e9liement de Satan<\/em><\/strong><\/p>\n

Tout autre est le r\u00e9veil de Satan au terme du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb. L\u00e0, point de d\u00e9luge ni de barbares\u00a0; mais, d\u2019abord, un immense accablement (au c\u0153ur de la chr\u00e9tient\u00e9 moribonde, comme au Mexique ou en Chine)\u00a0; puis, la famine ou la peste.<\/p>\n

Si des peuples combattants profitent du d\u00e9sespoir pour cr\u00e9er des empires (Mongols, Azt\u00e8ques, Incas ou Espagnols), ce sont des organisateurs, des dictateurs farouches, non de simples destructeurs comme les Goths ou les Huns. Si cruels qu\u2019aient \u00e9t\u00e9 les rites azt\u00e8ques, la tyrannie de Gengis Khan, les outrances de l\u2019Inquisition, il reste qu\u2019aux quatre extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, Gog et Magog furent de grandes cit\u00e9s, dont les chefs \u00ab\u00a0s\u00e9duisaient\u00a0\u00bb par l\u2019apparat, le luxe, les divertissements et les f\u00eates populaires. Ils ne donnaient pas le bonheur \u00e0 leurs peuples\u00a0? C\u2019est que rien ne l\u2019aurait pu, que le mal \u00e9tait plus profond et qu\u2019en soi-m\u00eame personne ne trouvait plus d\u2019esp\u00e9rance. Les saints mystiques ne savaient que souhaiter la mort[1]<\/a> et les bons moines se flageller.<\/p>\n

Dans nos sch\u00e9mas, la proph\u00e9tie de Daniel prend place au d\u00e9but de la Mont\u00e9e de l\u2019Esprit, de la Marche \u00e0 la Lumi\u00e8re, imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019\u00e9veil du Dieu Nouveau\u00a0; la proph\u00e9tie du \u00ab\u00a0d\u00e9liement de Satan\u00a0\u00bb et de Gog et de Magog prend place apr\u00e8s la sortie du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb. Or, il semble que, pr\u00e9cis\u00e9ment, le premier fl\u00e9au provienne d\u2019un exc\u00e8s de forces, qui doit se d\u00e9penser en Dieu ou hors de Dieu\u00a0: exc\u00e8s de nourriture cosmique, d\u00e9bordement d\u2019une \u00e9nergie que ne limitent plus l\u2019ancienne morale ni la raison. Attila doit d\u00e9truire comme Augustin pr\u00eacher\u00a0; car chacun doit aller jusqu\u2019au bout de lui-m\u00eame, comme un enfant brisera tout ce qu\u2019il touche ou comme un autre s\u2019\u00e9merveillera de toutes les formes de la vie. Au contraire, le second fl\u00e9au provient d\u2019un brusque retrait des forces, d\u2019une faiblesse irr\u00e9m\u00e9diable, d\u2019un mortel d\u00e9couragement.<\/p>\n

L\u2019une et l\u2019autre pr\u00e9dictions, ainsi, nous confirment l\u2019hypoth\u00e8se nouvelle d\u2019un \u00ab\u00a0rythme cosmique\u00a0\u00bb analogue au double mouvement du flux et du reflux, de l\u2019\u00e9veil et du sommeil, de l\u2019inspiration et de l\u2019expiration, que, sous des aspects divers, nous pouvons observer chez tous les \u00eatres vivants.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jean-Charles Pichon 1963<\/p>\n


<\/p>\n
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[1]<\/a> \u00ab\u00a0Je meurs de ne pas mourir\u00a0\u00bb (SAINTE THERESE D\u2019AVILA).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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QUATRIEME PARTIE LE FLUX ET LE REFLUX \u00a0 I LE SECRET DE L\u2019APOCALYPSE   \u00a0 J\u2019ai retard\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent l\u2019analyse de l\u2019Apocalypse, que j\u2019aurais pu \u00e9baucher plus t\u00f4t, parce que cette analyse, pour \u00eatre parfaitement claire, devait s\u2019appuyer sur les … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-2466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-cycles-du-retour-eternel"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2466"}],"version-history":[{"count":18,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2487,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2466\/revisions\/2487"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}