{"id":2449,"date":"2012-08-27T09:57:10","date_gmt":"2012-08-27T07:57:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2449"},"modified":"2012-11-20T17:58:18","modified_gmt":"2012-11-20T15:58:18","slug":"les-jours-et-les-nuits-du-cosmos-troisieme-partie-4-lage-des-dieux","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2449","title":{"rendered":"LES JOURS ET LES NUITS DU COSMOS – TROISIEME PARTIE – 4 L’AGE DES DIEUX"},"content":{"rendered":"

IV<\/strong><\/h2>\n

L\u2019AGE DES DIEUX<\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le tableau des concordances assigne pour origine aux religions du Lion le XIe<\/sup> mill\u00e9naire, aux religions de la Vierge le XIIIe<\/sup> mill\u00e9naire, selon le sch\u00e9ma\u00a0:<\/p>\n

Eveil des Poissons\u00a0: 200 av. J.-C. \u2014 200 ap. J.-C.\u00a0;<\/p>\n

Eveil du B\u00e9lier\u00a0: 2350-1950 av. J.-C.\u00a0;<\/p>\n

Eveil du Taureau\u00a0: 4500-4100 av. J.-C.\u00a0;<\/p>\n

Eveil des G\u00e9meaux\u00a0: 6650-6250 av. J.-C.\u00a0;<\/p>\n

Eveil du Cancer\u00a0: 8800-8400 av. J.-C.\u00a0;<\/p>\n

Eveil du Lion\u00a0: 10950-10550 av. J.-C.\u00a0;<\/p>\n

Eveil de la Vierge\u00a0: 13100-12700 av. J.-C.<\/p>\n

Dans les deux derniers cas, le Dieu, \u00e0 travers toutes ses mutations, aurait donc v\u00e9cu 12\u00a0000 ans \u2014 ou peut-\u00eatre 12\u00a0900 ans, si l\u2019on tient compte de la p\u00e9riode \u00ab\u00a0post-mortem\u00a0\u00bb de nostalgie mythique\u00a0: la Vierge, de 13100 \u00e0 1100 (ou 200 avant J.-C.)\u00a0; le Lion, de 10950 avant J.-C. jusqu\u2019au royaume chr\u00e9tien (ou jusqu\u2019\u00e0 notre temps). Or ces chiffres, 12000, 12900, me rappelaient plusieurs notations curieuses relev\u00e9es au cours de mes lectures.<\/p>\n

La premi\u00e8re est d\u2019H\u00e9rodote\u00a0: \u00ab\u00a0Les pr\u00eatres \u00e9gyptiens m\u2019affirmaient qu\u2019aucun dieu n\u2019\u00e9tait apparu sous la forme humaine depuis 11\u00a0340 ans. Mais ils m\u2019enseignaient que, durant cette p\u00e9riode, \u00e0 quatre reprises, le soleil s\u2019\u00e9tait lev\u00e9 en un point du ciel diff\u00e9rent\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce texte date du Ve <\/sup>si\u00e8cle avant J.-C., et les 11\u00a0340 ans en question devaient \u00eatre r\u00e9partis, selon Man\u00e9thon (qui \u00e9crira deux si\u00e8cles plus tard), en trente dynasties memphites et dix dynasties thinites (2\u00a0140 ans), plus 5\u00a0813 ans o\u00f9 les rois \u00ab\u00a0m\u00e2nes\u00a0\u00bb auraient occup\u00e9 le pouvoir jusqu\u2019\u00e0 la premi\u00e8re dynastie \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb de Man\u00e8s, vers 4000 avant J.-C.<\/p>\n

Les quatre \u00ab\u00a0d\u00e9placements\u00a0\u00bb du soleil au cours de cette p\u00e9riode correspondraient alors aux quatre changements d\u2019\u00e8re que notre tableau d\u00e9nombre entre l\u2019\u00e8re du Lion et l\u2019\u00e8re des Poissons, soit\u00a0:<\/p>\n

Entr\u00e9e dans le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb du Cancer\u00a0: 9300 \u2014 \u00e9veil du dieu\u00a0: 8800-8400.<\/p>\n

Entr\u00e9e dans le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb des G\u00e9meaux\u00a0: 7150 \u2014 \u00e9veil du dieu\u00a0: 6650-6250.<\/p>\n

Entr\u00e9e dans le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb du Taureau\u00a0: 5000 \u2014 \u00e9veil du dieu\u00a0: 4500-4100.<\/p>\n

Entr\u00e9e dans le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb du B\u00e9lier\u00a0: 2850 \u2014 \u00e9veil du dieu\u00a0: 2350-1950.<\/p>\n

Quant au \u00ab\u00a0dieu vivant\u00a0\u00bb dont les pr\u00eatres font mention (et duquel Man\u00e9thon date le d\u00e9but de l\u2019histoire \u00e9gyptienne), il aurait, selon cette chronologie, v\u00e9cu au XIIe<\/sup> si\u00e8cle mill\u00e9naire, soit au temps du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb de la Vierge et peu avant l\u2019entr\u00e9e dans le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb du Lion.<\/p>\n

Au Ve<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb se modifie pour la cinqui\u00e8me fois, l\u2019humanit\u00e9 entre dans l\u2019\u00e8re des Poissons\u00a0; d\u2019o\u00f9, l\u2019impatience des pr\u00eatres. En fait, 660 ans plus tard, au IIe<\/sup> si\u00e8cle, douze mille ans seront accomplis et la nouvelle \u00ab\u00a0grande ann\u00e9e\u00a0\u00bb pourra prendre son cours.<\/p>\n

 <\/p>\n

Platon<\/em><\/strong><\/p>\n

Ce th\u00e8me de la Grande Ann\u00e9e \u00e9tait \u00e9galement familier aux Grecs et aux Romains. Virgile, Apul\u00e9e, connaissent l\u2019expression. Jean E. Charon raille Cic\u00e9ron d\u2019avoir estim\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment la Grande Ann\u00e9e de Platon \u00e0 12\u00a0954 ans.<\/p>\n

Or, cette estimation paraissait \u00e0 certains esprits du Moyen Age assez pr\u00e9cise, effectivement, pour \u00eatre dangereuse. L\u2019un des ma\u00eetres de Duns Scot, le franciscain anglais Guillaume (de Warre) dit Varron, grand pourfendeur des th\u00e8ses de l\u2019\u00e9ternel retour, ne commettait \u00e0 coup s\u00fbr aucune erreur involontaire lorsqu\u2019il affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0Platon\u2026 enseigne qu\u2019au bout d\u2019une grande ann\u00e9e, toutes les choses qui existent maintenant reviendront dans le m\u00eame ordre et qu\u2019elles seront num\u00e9riquement les m\u00eames\u00a0; en sorte qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les plan\u00e8tes, au terme de cette grande ann\u00e9e de 36\u00a0000 ans, reprendront leur disposition actuelle, nous nous retrouverons tous dans cette m\u00eame \u00e9cole[1]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Extraordinaire, ce texte comporte au moins trois inexactitudes. 1\u00b0 Le rythme de la Grande Ann\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas li\u00e9 au mouvement des plan\u00e8tes mais \u00e0 celui des constellations\u00a0; 2\u00b0 si les choses se retrouvent \u00ab\u00a0num\u00e9riquement\u00a0\u00bb les m\u00eames, il n\u2019est pas question que les m\u00eames \u00e9l\u00e8ves \u00e9coutent les m\u00eames ma\u00eetres dans les m\u00eames \u00e9coles au terme d\u2019un cycle quelconque\u00a0; les Grecs comme les Chinois n\u2019ont jamais cess\u00e9 de faire la claire distinction entre les \u00ab\u00a0nombres\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0choses[2]<\/a>\u00a0\u00bb\u00a0; 3\u00b0 le Nombre donn\u00e9 par Varron est faux[3]<\/a>.<\/p>\n

Mais, justement, ce nombre\u00a0: 36\u00a0000, ne repr\u00e9sentant aucune r\u00e9alit\u00e9 et n\u2019offrant aucun sens, le franciscain pouvait sans danger le donner en p\u00e2ture aux esprits avides d\u2019anecdotes. Au contraire les 12\u00a0954 ans de Platon eussent risqu\u00e9 d\u2019\u00e9voquer aux lecteurs de Guillaume de Warre, relativement instruits en science astrologique, le temps o\u00f9 le soleil se l\u00e8ve dans six \u00ab\u00a0champs\u00a0\u00bb diff\u00e9rents (sur douze), c’est-\u00e0-dire le temps o\u00f9 la terre parcourt la moiti\u00e9 du zodiaque (\u00e0 raison de 2\u00a0159 ans pour 30\u00b0, selon Pythagore).<\/p>\n

Ils auraient pu alors se demander si cette grande ann\u00e9e platonicienne ne repr\u00e9sentait pas en fait le temps o\u00f9 notre plan\u00e8te demeure expos\u00e9e \u2014 de pr\u00e8s ou de loin \u2014 aux influences d\u2019un \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb donn\u00e9, en partant de l\u2019hypoth\u00e8se que ces influences ne pourraient agir au-del\u00e0 de la suppression de l\u2019angle (180 degr\u00e9s).<\/p>\n

Pour \u00e9trange qu\u2019elle semble, l\u2019hypoth\u00e8se \u00e9tait parfaitement conforme aux croyances de Platon et de son \u00e9poque, \u00e0 savoir qu\u2019une moiti\u00e9 de la \u00ab\u00a010\u00e8me<\/sup> sph\u00e8re c\u00e9leste\u00a0\u00bb nous demeure toujours cach\u00e9e (mais ce n\u2019est jamais la m\u00eame moiti\u00e9). Les 26\u00a0000 ans plus ou moins qui accomplissent le cycle pr\u00e9cessionnel repr\u00e9sentaient ainsi le temps o\u00f9 toutes les constellations du zodiaque, l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, auraient pris la terre dans leurs \u00ab\u00a0feux\u00a0\u00bb\u00a0; et 13\u00a0000 ans plus ou moins, le temps o\u00f9 une constellation donn\u00e9e se f\u00fbt trouv\u00e9e de \u00ab\u00a0ce c\u00f4t\u00e9-ci\u00a0\u00bb du ciel. Car ce ne peut \u00eatre une co\u00efncidence si les 12\u00a0954 ans de l\u2019Ann\u00e9e platonicienne repr\u00e9sentent exactement la moiti\u00e9 du temps o\u00f9, selon Pythagore, le circuit zodiacal est accompli\u00a0: 2\u00a0159 X 12 = 25\u00a0908.<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> GULIELMI VARRONIS, Quaestiones in libros sententiarum<\/em>, Lib. II, dist. I, quaest. VII. Manuscrit 163 de la Biblioth\u00e8que municipale de Bordeaux.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> \u00ab\u00a0De ce principe na\u00eet toute g\u00e9n\u00e9ration, toute transformation, toute forme, toute qualit\u00e9, etc. Mais prendre ce principe pour la g\u00e9n\u00e9ration, la transformation, la forme, etc., c\u2019est commettre une erreur.\u00a0\u00bb (LIE TSEU, Le vrai classique du vide parfait<\/em>.) \u2014 \u00ab\u00a0Les choses ne sont que l\u2019apparence des Nombres\u00a0\u00bb (Hieros logos<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> CICERON, De la nature des dieux<\/em>, II. \u2014 TACITE, Dialogue des orateurs<\/em>, 16.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019Avesta<\/em><\/strong><\/p>\n

Ces th\u00e9ories doivent faire sourire. Cependant, le sourire se crispe lorsqu\u2019on sait que, bien avant Platon, deux th\u00e9ories analogues avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 longuement expos\u00e9es, l\u2019une en Iran, l\u2019autre dans l\u2019Inde, par des hommes \u2014 des pr\u00eatres \u2014 dont les croyances ne co\u00efncidaient pas et dont rien ne prouve qu\u2019ils connaissaient r\u00e9ciproquement leurs \u0153uvres.<\/p>\n

La premi\u00e8re se trouve dans l\u2019Avesta, livre attribu\u00e9 \u00e0 Zoroastre mais dont seule la partie la plus ancienne, les Gathas<\/em>, peut avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019\u0153uvre du proph\u00e8te. Le syst\u00e8me pr\u00e9tend recouvrir, en fait, l\u2019histoire enti\u00e8re de l\u2019humanit\u00e9\u00a0; mais c\u2019est l\u00e0 une pr\u00e9tention que nous avons d\u00e9j\u00e0 not\u00e9e, au sujet de la Bible et des livres sacr\u00e9s sum\u00e9riens comme au sujet de L\u2019Evangile Eternel<\/em> et du Zohar<\/em>, des l\u00e9gendes irlandaises, p\u00e9ruviennes ou mayas. Tous les grands inspir\u00e9s ont tendu \u00e0 confondre l\u2019histoire de leur Dieu et l\u2019histoire du monde.<\/p>\n

Cette histoire, selon l\u2019Avesta, s\u2019\u00e9tendrait sur douze mill\u00e9naires, subdivis\u00e9s en quatre p\u00e9riodes de trois mille ans. Dans la premi\u00e8re p\u00e9riode, Mazda cr\u00e9e le monde spirituel, \u00ab\u00a0\u00e2ge d\u2019or\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb de la religion solaire\u00a0: le \u00ab\u00a0m\u00e9rok\u00a0\u00bb. Dans le seconde p\u00e9riode, le monde s\u2019arrache au spirituel, il se \u00ab\u00a0mat\u00e9rialise\u00a0\u00bb\u00a0; alors, l\u2019homme originel, Gayomart, r\u00e8gne sur la terre avec le taureau originel (taureau encore tr\u00e8s \u00ab\u00a0ouranien\u00a0\u00bb), premier repr\u00e9sentant du monde animal.<\/p>\n

Dans un troisi\u00e8me temps, l\u2019esprit du mal, Ahriman (repr\u00e9sent\u00e9 par un Serpent), s\u2019introduit dans la cr\u00e9ation et tue l\u2019homme et le taureau\u00a0; le mal envahit le monde et, pendant trois mille ans, Ormuzd et Ahriman se combattent.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s le d\u00e9but de la quatri\u00e8me p\u00e9riode appara\u00eet Zoroastre lui-m\u00eame (Zarathoustra), charg\u00e9 de d\u00e9truire Ahriman\u00a0; le proph\u00e8te \u00e9choie dans sa mission et le monde retombe en l\u2019emprise des d\u00e9mons pour une p\u00e9riode de mille ann\u00e9es, au bout de laquelle un autre proph\u00e8te doit surgir. A la fin du cycle (la fin des temps), Zoroastre, sous le nom de Saoshyant, rena\u00eetra et triomphera du mal.<\/p>\n

La remarque imm\u00e9diate qu\u2019appelle ce cycle est qu\u2019il ne semble pas \u00eatre la cr\u00e9ation de Zoroastre (quel proph\u00e8te annonce son propre \u00e9chec\u00a0?), mais celle des Mages mazd\u00e9istes, entre le Ve<\/sup> et le IIe<\/sup> si\u00e8cles avant J.-C. Un premier sch\u00e9ma, zoroastrien, aurait couvert seulement neuf mill\u00e9naires. Si l\u2019on admet cette hypoth\u00e8se (presque assur\u00e9e depuis que le premier sch\u00e9ma a \u00e9t\u00e9 reconstitu\u00e9), le cycle en question serait l\u2019\u0153uvre du \u00ab\u00a0second proph\u00e8te\u00a0\u00bb, annonc\u00e9 comme devant venir mille ans apr\u00e8s Zoroastre, et ce dernier aurait v\u00e9cu entre le XVe<\/sup> et le XIIe<\/sup> si\u00e8cles avant J.-C.<\/p>\n

Selon Hermodore le platonicien, la vie de Zarathoustra aurait \u00e9t\u00e9 ant\u00e9rieure de 5\u00a0000 ans \u00e0 la guerre de Troie\u00a0; selon Xanthos le Lydien, de 6\u00a0000 ans \u00e0 Xerc\u00e8s\u00a0; selon Eudoxe et Aristote, de 6\u00a0000 ans \u00e0 Platon. Les trois estimations concordent sensiblement et nous donnent pour dates extr\u00eames 6500-6300 avant J.-C. Il n\u2019est pas question de les retenir. Mais on ne peut non plus n\u00e9gliger le fait que les Grecs des Ve<\/sup> et IVe <\/sup>\u00a0si\u00e8cles avant J.-C. reculaient aussi loin dans le temps l\u2019existence du proph\u00e8te m\u00e8de. Ce fait suffit \u00e0 ridiculiser les historiens qui, hier encore, dataient la naissance de Zoroastre de 600 ou de 700 avant J.-C. Aujourd\u2019hui, on la recule (non sans discussions) jusqu\u2019au Xe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0; il n\u2019est pas impossible que, demain, on admette tout simplement les donn\u00e9es du Livre Sacr\u00e9.<\/p>\n

Selon ces donn\u00e9es, la Grande Ann\u00e9e de l\u2019Avesta peut se d\u00e9composer de la mani\u00e8re suivante\u00a0:<\/p>\n

Vers 10500\u00a0: Mazda cr\u00e9e le monde spirituel.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le M\u00e9rok\u00a0: 3000 ans.<\/p>\n

Vers 7500\u00a0: l\u2019homme \u00ab\u00a0originel\u00a0\u00bb Gayomart.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le temps d\u2019Ormuzd (solaire et ouranien)\u00a0: 3000 ans.<\/p>\n

Vers 4500\u00a0: Ahriman (le Serpent) intervient. Sacrifice du Taureau.<\/p>\n

Vers 1500\u00a0: d\u00e9but de la quatri\u00e8me p\u00e9riode.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1500-1200\u00a0: Zoroastre na\u00eet.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 500-200\u00a0: le \u00ab\u00a0nouveau proph\u00e8te\u00a0\u00bb (mazd\u00e9iste).<\/p>\n

Vers 1500 ap. J.-C.\u00a0: Saoshyant, proph\u00e8te des Temps Nouveaux\u00a0;<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mazda, le dieu-lumi\u00e8re, triomphe.<\/p>\n

En certains points, ce sch\u00e9ma recoupe notre tableau de concordance, selon lequel\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 L\u2019\u00e9veil du Lion se situe entre 10950 et 10550\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 L\u2019\u00e9veil de la religion sacrificielle du Taureau se situe entre 4500 et 4100 et l\u2019aurore de la premi\u00e8re mue du Serpent, 2150 ans avant l\u2019aurore de la premi\u00e8re mue g\u00e9mique, soit entre 4000 et 3700\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 Le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb b\u00e9lique, o\u00f9 l\u2019esprit du B\u00e9lier impr\u00e8gne le monde, correspond \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Zoroastre \u00ab\u00a0disciple d\u2019Abraham\u00a0\u00bb aurait v\u00e9cu (1400-900)\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 Les derniers symboles solaires sont exhum\u00e9s au XVe<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re (dieu solaire des Incas, Aigle du Saint Empire, exil des Parsis, nostalgie de Krishna).<\/p>\n

Cependant, en d\u2019autres points, les deux sch\u00e9mas s\u2019opposent\u00a0: selon nos conclusions, l\u2019avant-derni\u00e8re mue du Lion aurait commenc\u00e9 vers 2400 avant J.-C. pour s\u2019achever au IVe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C. Puis, dans sa forme active, la derni\u00e8re mue s\u2019\u00e9tend de 150 avant J.-C. (Mithridate) jusqu\u2019aux IXe<\/sup> ou Xe<\/sup> si\u00e8cles de notre \u00e8re. AU XIe<\/sup> si\u00e8cle les rites solaires autres que nostalgiques auront disparu.<\/p>\n

 <\/p>\n

La grande ann\u00e9e indienne<\/em><\/strong><\/p>\n

Or, la division en tranches de trois mill\u00e9naires est une cr\u00e9ation originale des Mages perses, mais la dur\u00e9e de 12\u00a0000 ans pour l\u2019ensemble de la Grande Ann\u00e9e figure d\u00e9j\u00e0 dans la doctrine indienne de l\u2019\u00e9ternel retour. Telle qu\u2019on la trouve dans le Rig-V\u00e9da, elle se pr\u00e9sente sous l\u2019aspect d\u2019un \u00ab\u00a0jour de Dieu\u00a0\u00bb, dont l\u2019existence enti\u00e8re couvre des millions d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n

Ce \u00ab\u00a0jour\u00a0\u00bb de 12\u00a0000 ans comporte quatre p\u00e9riodes\u00a0: une de 4000 ans (le Krita-yuga), une de 3000 ans (le Tr\u00eata-yuga), une de 2000 ans (le Dvapara-yuga) et une de 1000 ans (le K\u00e2li-yuga), s\u00e9par\u00e9es l\u2019une de l\u2019autre par des cr\u00e9puscules et des aurores de plusieurs si\u00e8cles, proportionnellement \u00e0 la p\u00e9riode donn\u00e9e\u00a0: 4 si\u00e8cles pour 4 mill\u00e9naires, 3 si\u00e8cles pour 3 mill\u00e9naires, etc.<\/p>\n

A la lumi\u00e8re de ce nouveau sch\u00e9ma et selon nos propres concordances, le cycle zoroastrien deviendrait, en ce qui concerne le Lion\u00a0:<\/p>\n

Eveil\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 10950-10550<\/p>\n

Krita\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 10550-6650<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a06550-6150<\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 6150-5850<\/p>\n

Tr\u00eata\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 5850-2850<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 2850-2550<\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 2550-2350<\/p>\n

Dvapara\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 2350-150<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0350-150<\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 150-50 (av. J.-C.)<\/p>\n

K\u00e2li\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 50-950 (ap. J.-C.)<\/p>\n

Agonie\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 950-1050<\/p>\n

 <\/p>\n

Et, en ce qui concerne la Vierge\u00a0:<\/p>\n

Eveil\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 13100-12700<\/p>\n

Krita\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 12700-8700<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 8700-8300<\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 8300-8000<\/p>\n

Tr\u00eata\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 8000-5000<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 5000-4700<\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 4700-4500<\/p>\n

Dvapara\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 4500-2500<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 2500-2300<\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 2300-2200<\/p>\n

K\u00e2li\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 2200-2100<\/p>\n

Agonie\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 1200-1100<\/p>\n

 <\/p>\n

Pour les p\u00e9riodes \u00e9tay\u00e9es par des dates pr\u00e9cises (Dvapara et K\u00e2li du Lion\u00a0; K\u00e2li de la Vierge), nous devons admettre que le cycle indien co\u00efncide tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment avec les donn\u00e9es actuelles de l\u2019histoire, \u00e0 cette seule exception pr\u00e8s qu\u2019une nostalgie de plusieurs si\u00e8cles vient s\u2019ajouter aux douze mille ans du cycle.<\/p>\n

Cette correspondance peut \u00eatre confirm\u00e9e\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 par l\u2019exemple du cycle canc\u00e9rique, o\u00f9 les dates certaines (historiques) co\u00efncident avec le sch\u00e9ma indien.<\/p>\n

Premi\u00e8re p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Eveil\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 8800-8400<\/p>\n

Krita\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 8400-4400<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4400-4000<\/p>\n

Deuxi\u00e8me p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4000-3700<\/p>\n

Tr\u00eata\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3700-700<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 700-400<\/p>\n

Troisi\u00e8me p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 400-200<\/p>\n

Dvapara:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 200 av. J.-C. – 1800 ap. J.-C.<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1800-2000<\/p>\n

 <\/p>\n

2\u00b0 par l\u2019exemple du cycle g\u00e9mique, o\u00f9 toutes les dates co\u00efncident\u00a0:<\/p>\n

Premi\u00e8re p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Eveil\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 6650-6250<\/p>\n

Krita\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 6250-2250<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2250-1850<\/p>\n

Deuxi\u00e8me p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1850-1550<\/p>\n

Tr\u00eata\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1550 av. J.-C. – 1450 ap. J.-C.<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1450-1750<\/p>\n

Troisi\u00e8me p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Aurore\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1750-1950<\/p>\n

 <\/p>\n

3\u00b0 et par l\u2019exemple du cycle taurique, restreint \u00e0 la p\u00e9riode v\u00e9cue\u00a0:<\/p>\n

Premi\u00e8re p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Eveil\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4500-4100<\/p>\n

Krita\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4100-100<\/p>\n

Cr\u00e9puscule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 100 av. J.-C. – 300 ap. J.-C.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me p\u00e9riode\u00a0:<\/em><\/p>\n

Aurore\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 300-600<\/p>\n

Tr\u00eata\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 600- (3600).<\/p>\n

 <\/p>\n

La d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence<\/em><\/strong><\/p>\n

En outre, la d\u00e9gradation croissante indiqu\u00e9e par les noms indiens\u00a0: Krita, Tr\u00eata, Dvapara, K\u00e2li, illustre parfaitement l\u2019\u00e9volution des mythes au cours de leurs mutations successives (pour les p\u00e9riodes que nous pouvons conna\u00eetre).<\/p>\n

Elle nous m\u00e8ne en effet d\u2019une mue cr\u00e9atrice, civilisatrice (les Ach\u00e9ens, les Musulmans) \u00e0 une mue r\u00e9aliste, symbolique et socialisante (institution de la royaut\u00e9\u00a0: le Lion, de l\u2019Empire\u00a0: le Cancer, de la D\u00e9mocratie\u00a0: les G\u00e9meaux), pour aboutir \u00e0 l\u2019\u00e2ge de mort o\u00f9 le Mythe se d\u00e9truit lui-m\u00eame en tentant de d\u00e9truire le monde (Hittites, Huns et \u00ab\u00a0Barbares\u00a0\u00bb, K\u00e2li du Cancer demain).<\/p>\n

Sur le plan historique, cette d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence semblerait correspondre \u00e0 un \u00e9parpillement croissant du mythe originel, que l\u2019on constate en effet \u00e0 chaque mue nouvelle de la divinit\u00e9.<\/p>\n

La premi\u00e8re mue se pr\u00e9sente comme un syncr\u00e9tisme entre trois religions au maximum. En notre VIe<\/sup> si\u00e8cle, par exemple, la Vierge et les dieux ant\u00e9rieurs ont disparu\u00a0; le Lion est pr\u00e8s de sa fin\u00a0; les Poissons n\u2019ont pas encore \u00e9tabli leur \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb ni formul\u00e9 pleinement l\u2019esprit qui les anime. C\u2019est donc \u00e0 partir du Cancer (la Pierre Noire, le Croissant) et du B\u00e9lier (la Bible) que l\u2019Islam, premi\u00e8re mue du Taureau, va se constituer. Autre exemple\u00a0: au XVIe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., la premi\u00e8re mue des G\u00e9meaux (ach\u00e9enne ou pr\u00e9-maya) a le choix entre le Lion (les lionnes de la porte de Myc\u00e8nes ou le puma) et le Taureau, sous sa forme h\u00e9ro\u00efque\u00a0: H\u00e9rakl\u00e8s, ou onirique\u00a0: Dionysos.<\/p>\n

A l\u2019origine de la seconde mue, le panth\u00e9on universel offre un choix identique, mais s\u2019y ajoutent les vestiges de la premi\u00e8re mue. Le Lion, ainsi, vers 2400 avant J.-C., a le choix entre le Taureau, alors dans sa puissance, et les G\u00e9meaux, tout pr\u00e8s de leur premier cr\u00e9puscule\u00a0; mais s\u2019y ajoutent les syncr\u00e9tismes ant\u00e9rieurs de la premi\u00e8re mue solaire (mythes ouraniens et canc\u00e9riques). D\u2019o\u00f9, le panth\u00e9on akkadien\u00a0: dieux de l\u2019orage, taureaux ail\u00e9s (g\u00e9miques), dieu du soleil (Shamash), symboles solaires (le cheval, le lion) et canc\u00e9riques (la d\u00e9esse Ishtar)\u2026<\/p>\n

En sa troisi\u00e8me et derni\u00e8re mue, la religion cosmique a fait le tour de toutes ses possibilit\u00e9s et n\u2019en exclut aucune. Le panth\u00e9on hittite (derni\u00e8re mue de la Vierge) recevait les dieux de tous les pays conquis\u00a0; \u00e0 Cnossos, se retrouvent la double hache ouranienne, la d\u00e9esse-vierge, la d\u00e9esse-m\u00e8re aux serpents, les symboles g\u00e9miques, le taureau Minotaure\u2026 Aux premiers si\u00e8cles de notre \u00e8re, les Parthes adoraient \u00e0 la fois les dieux solaires dans leur p\u00e9riode k\u00e2li\u00a0: Mazda, Mithra\u00a0; g\u00e9miques (Ormuzd et Ahriman)\u00a0; tauriques (le taurobole)\u00a0; b\u00e9liques (l\u2019esprit zoroastrien) et ne demandaient qu\u2019\u00e0 reconna\u00eetre le dieu-poisson, comme on le vit quand ils voulurent d\u00e9clarer la guerre \u00e0 Rome, \u00e0 l\u2019annonce de la mort infamante de N\u00e9ron.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sympathies et antipathies<\/em><\/strong><\/p>\n

Il peut surprendre que ni le panth\u00e9on myc\u00e9nien ne s\u2019ouvre aux mythes du Cancer, ni le syncr\u00e9tisme islamique aux G\u00e9meaux, car au XVIe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C. le Serpent est honor\u00e9 par toute la terre et, au VIe<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, les G\u00e9meaux jouissent d\u2019une sympathie universelle.<\/p>\n

Mais, en effet, la haine que se vouent l\u2019une \u00e0 l\u2019autre deux religions successives appara\u00eet comme une loi de l\u2019\u00e9ternel retour. On sait le m\u00e9pris que les pr\u00eatres de J\u00e9rusalem montraient pour le Christ et pour ses ap\u00f4tres\u00a0; plus tard, ce m\u00e9pris tournera en violence. De Saint Jacques et de Saint Etienne jusqu\u2019\u00e0 Saint Jean, de nombreux disciples seront supplici\u00e9s, lapid\u00e9s ou emprisonn\u00e9s. Saint Paul d\u00e9clare que cinq fois il a re\u00e7u des juifs quarante coups de fouet moins un et que trois fois il fut battu de verges[1]<\/a>\u00a0; Saint Pierre est battu de m\u00eame. Plusieurs fois, les Actes des Ap\u00f4tres font \u00e9tat de pers\u00e9cutions que les nouveaux croyants subissent des juifs[2]<\/a>.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, le Talmud accueillait cent calomnies contre Yeshou le nazirien, appel\u00e9 parfois Ben Pandera, b\u00e2tard d\u2019un soldat romain, et l\u2019on peut supposer que ces railleries blessaient les chr\u00e9tiens autant que des coups de fouet ou de verge[3]<\/a>.<\/p>\n

Nous savons \u00e9galement quelle revanche sanglante l\u2019Eglise du Christ triomphante a prise sur le peuple du B\u00e9lier. D\u00e8s le XIIIe<\/sup> si\u00e8cle, c\u2019est par centaines de milliers que doivent se compter les juifs pers\u00e9cut\u00e9s ou tu\u00e9s sans autre forme de proc\u00e8s. Les proc\u00e8s vinrent plus tard, avec l\u2019Inquisition\u00a0; mais, dans les f\u00eates populaires (\u00e0 Sienne, \u00e0 Rome, \u00e0 Venise, en Gr\u00e8ce, dans le midi de la France, en Allemagne, en Angleterre) il n\u2019y avait pas besoin d\u2019un article de loi pour lapider ou rouer de coups les malheureux juifs perdus au milieu d\u2019une foule.<\/p>\n

Cette hostilit\u00e9 v\u00e9h\u00e9mente, nous la retrouvons dans toutes les religions ant\u00e9rieures. Au d\u00e9but de l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl, le clan d\u2019Abraham a d\u00fb fuir Our, la ville du Taureau, et Abraham lui-m\u00eame ne cache pas son m\u00e9pris pour les Babyloniens (les hommes de Babel). Tous les proph\u00e8tes, de David \u00e0 Ez\u00e9chiel, expriment la m\u00eame horreur pour les adorateurs de Ba\u2019alit, de Baal, de B\u00eal-Mardouk, et ce sont bien des adorateurs de ce Dieu (le Veau d\u2019Or) que Mo\u00efse massacre \u00e0 son retour du Sina\u00ef. Plus tard quand, en m\u00eame temps que les b\u00e9liers de l\u2019Holocauste et de l\u2019Installation, on sacrifia un taureau \u00e0 Yahv\u00e9, il fut dit \u00ab\u00a0taureau du p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb, pour qu\u2019aucune confusion ne f\u00fbt permise.<\/p>\n

La Gen\u00e8se fait mention, symboliquement, de plusieurs mythes ant\u00e9rieurs\u00a0: le Serpent, gardien de l\u2019Arbre du Savoir, ou les Fr\u00e8res, Abel et Ca\u00efn, s\u2019entretuant. Seul, le Taureau est pass\u00e9 sous silence, comme s\u2019il n\u2019avait jamais exist\u00e9. A l\u2019inverse, la Babylone de Nabuchodonosor fera une place au Lion, \u00e0 la d\u00e9esse Ishtar, etc., mais le B\u00e9lier sera exclu du panth\u00e9on.<\/p>\n

C\u2019est le Taureau qui tue le plus faible des G\u00e9meaux\u00a0: Iphicl\u00e8s ou Castor. Ce sont les G\u00e9meaux (ou leur symbole, l\u2019oiseau) qui d\u00e9truisent le Serpent\u00a0: le grec H\u00e9rakl\u00e8s, le maya Huhnapu, l\u2019oiseau indien Garuna ou l\u2019\u00e9gyptien Osiris (dont le jumeau et l\u2019adversaire, Seth, est alors pris lui-m\u00eame pour un dieu de la pluie, canc\u00e9rique). Et ce sont des Serpents qui noircissent la queue du \u00ab\u00a0cheval Indra\u00a0\u00bb, qui blessent le dieu solaire R\u00e9, qui empoisonnent lentement le g\u00e9ant Loki.<\/p>\n

L\u2019hostilit\u00e9 est r\u00e9ciproque\u00a0: sur toute la terre, au m\u00eame moment, le Serpent tente de vaincre les G\u00e9meaux. Les Seigneurs Infernaux Cam\u00e9 s\u2019attaquent aux fr\u00e8res du Popol Vuh\u00a0; des reptiles cach\u00e9s dans le berceau d\u2019H\u00e9rakl\u00e8s et d\u2019Iphicl\u00e8s menacent leurs vies\u00a0; Seth d\u00e9p\u00e8ce Osiris. Et, de m\u00eame, pr\u00e9c\u00e9demment, des dieux solaires avaient tent\u00e9 de vaincre des monstres reptiliens (Indra, Odin ou R\u00e9), tandis que le proph\u00e8te de Mazda, Zoroastre, identifie le serpent Ahriman au Mal.<\/p>\n

Le Serpent a surv\u00e9cu aux attaques solaires\u00a0; les G\u00e9meaux survivront \u00e0 l\u2019attaque du Serpent, et, plus tard, le Taureau aux attaques des G\u00e9meaux. Il arrive m\u00eame que le P\u00e8re pardonne au Fils\u00a0: la Vierge Vin\u00e2ta venge Indra, Arunna cherche T\u00e9l\u00e9pinou, Isis sauve R\u00e9\u00a0; le Cancer chinois s\u2019incarne en la figure g\u00e9mique du Yin et du Yang\u00a0; les G\u00e9meaux ach\u00e9ens respectent H\u00e9ra au mufle de vache, Zeus le bovin, Dionysos\u00a0; enfin, le Croissant musulman honore les patriarches comme des proph\u00e8tes.<\/p>\n

Au contraire, le Fils ne pardonne jamais au P\u00e8re. Le Lion est absent de tous les panth\u00e9ons canc\u00e9riques (azt\u00e8ques, chinois)\u00a0; le Cancer, des panth\u00e9ons g\u00e9miques (et, quand la d\u00e9esse-m\u00e8re para\u00eet \u00e0 Rome, le figuier des Jumeaux y dess\u00e8che). L\u2019Islam refuse le simulacre g\u00e9mique, etc. On ne voit que dans l\u2019h\u00e9r\u00e9sie les Poissons pactiser avec Yahv\u00e9 (le protestantisme), le B\u00e9lier avec Mardouk-B\u00e2l (les Samaritains), le Taureau avec le Gishzida g\u00e9mique (Goud\u00e9a).<\/p>\n

La croyance au rythme complexe des \u00ab\u00a0grandes ann\u00e9es\u00a0\u00bb ne fut donc pas seulement indienne ou platonicienne. Les survivances mythiques attestent que de nombreux peuples en tenaient compte dans leurs figures et leurs calculs astrologiques. Les textes \u00e9galement. C\u2019est ainsi qu\u2019aux IIIe<\/sup> IIe<\/sup> et Ier<\/sup> si\u00e8cles avant J.-C., o\u00f9 l\u2019astrologie fit l\u2019objet d\u2019\u00e9tudes passionn\u00e9es en Chine et au Mexique, en Egypte, en Perse, \u00e0 Rome, etc., ces sympathies et ces antipathies entre les Signes furent consign\u00e9es dans des tableaux consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb, puisqu\u2019ils \u00e9taient bas\u00e9s sur l\u2019observation.<\/p>\n

Exemple\u00a0:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En d\u2019autres tableaux, les Signes s\u2019accordaient deux \u00e0 deux, comme \u00ab\u00a0compl\u00e9mentaires\u00a0\u00bb\u00a0: les G\u00e9meaux et les Poissons, le Lion et le Taureau\u00a0; ou, au contraire, devaient s\u2019exclure l\u2019un l\u2019autre comme pr\u00e9sentant de trop grandes analogies\u00a0: le Cancer et les Poissons, tous deux \u00ab\u00a0signes d\u2019eau\u00a0\u00bb et f\u00e9minins, le Lion et le B\u00e9lier, tous deux \u00ab\u00a0signes de feu\u00a0\u00bb et virils[4]<\/a>.<\/p>\n

Appliquant ces r\u00e8gles \u00e0 l\u2019Histoire, on ne peut qu\u2019\u00eatre frapp\u00e9 par leur exactitude. Les Poissons, en effet, tol\u00e8rent les G\u00e9meaux (compl\u00e9mentaires). Nous avons vu l\u2019Egypte aux mythes g\u00e9miques favoriser le dieu nouveau (S\u00e9rapis) et ces \u00e9tats g\u00e9miques que furent la Gr\u00e8ce, Rome, la Chine du Yin et du Yang accueillir le Christ et le Bouddha\u00a0; r\u00e9ciproquement, des bouddhistes recueillir les jumeaux A\u00e7vins, les premiers chr\u00e9tiens admettre le culte de Castor et Pollux\u00a0; et m\u00eame la cr\u00e9ation g\u00e9mique par excellence, la dialectique, rena\u00eetre au c\u0153ur de la chr\u00e9tient\u00e9 moyen\u00e2geuse[5]<\/a>. La notion du bien et du mal \u00e9vang\u00e9lique, puis la contradiction manich\u00e9enne et scolastique (libre arbitre-d\u00e9terminisme) pr\u00e9paraient ainsi Kant, Hegel et, tr\u00e8s directement, le renouveau g\u00e9mique que fut, au si\u00e8cle dernier, le socialisme marxiste (o\u00f9 les termes de la contradiction devinrent l\u2019Utile et le Nuisible, le Bon et le Mauvais).<\/p>\n

Au contraire, les Poissons craignent l\u2019esprit taurique (f\u00e9minin comme le leur), m\u00e9prisent l\u2019esprit b\u00e9lique (qui les pr\u00e9c\u00e8de) et ont fait du Serpent le symbole m\u00eame du Mal (r\u00e9pulsion par analogie).<\/p>\n

Pr\u00e9c\u00e9demment, le B\u00e9lier ob\u00e9it au m\u00eame rythme d\u2019affinit\u00e9s et de r\u00e9pulsions. Il tol\u00e8re le Cancer (le Serpent d\u2019Airain biblique), son \u00ab\u00a0compl\u00e9ment\u00a0\u00bb. Mais il redoute l\u2019esprit g\u00e9mique, m\u00e9prise l\u2019esprit taurique et se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart de tous les mythes solaires.<\/p>\n

Plus haut dans le temps\u00a0? Le Taureau tol\u00e8re le Lion (et le Soleil, Shamash)\u00a0; mais il craint l\u2019esprit canc\u00e9rique \u2014 Gilgamesh combat le serpent, Mardouk d\u00e9truit Tiamat \u2014\u00a0; il m\u00e9prise l\u2019esprit g\u00e9mique et se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart des cultes de la Vierge.<\/p>\n

Ces tableaux expliquaient tout<\/em>, sauf un d\u00e9tail\u00a0: l\u2019amiti\u00e9 que le Taureau montrait pour le Scorpion (le gardien du Soleil), le B\u00e9lier pour la Balance (la notion d\u2019Exactitude) et que les Poissons montreraient pour la Vierge, bien que ces Signes fussent deux \u00e0 deux analogiques (sinon sur le plan des \u00e9l\u00e9ments).<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> IIe<\/sup> Ep\u00eetre aux Corinthiens<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Actes des Ap\u00f4tres,<\/em> VIII, I\u00a0; XII, I.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> La Mishna date des Ier<\/sup> et IIe<\/sup> si\u00e8cles\u00a0; augment\u00e9e de la Gemara de J\u00e9rusalem, elle est dat\u00e9e du IVe<\/sup> si\u00e8cle, et du Ve<\/sup> sous le nom de Talmud de Babylone.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Parmi les innombrables ouvrages qui traitent de ces \u00ab\u00a0sympathies\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0antipathies\u00a0\u00bb astrales, il faut citer le Corpus Hermeticum<\/em>, les Apot\u00e9lesmatika<\/em>, attribu\u00e9s \u00e0 MANETHON, la Mathesis<\/em> de FIRMICUS MATERNUS, et, naturellement, le Liber Hermetis Trismegisti<\/em> latin, tr\u00e8s post\u00e9rieur (VIe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0?). En Chine, nous aurons le Yao-Tien<\/em>, le Yi King<\/em>, le Li Ki<\/em>, etc.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> En ces m\u00eames XIIe<\/sup> et XIIIe<\/sup> si\u00e8cles, une dialectique analogue \u00e0 la scolastique cr\u00e9era, au cours du bouddhisme, les deux courants du \u00ab\u00a0Noir\u00a0\u00bb (Krishna) et du \u00ab\u00a0Charmant\u00a0\u00bb (R\u00e2ma), qui se fondront dans le \u00ab\u00a0Syst\u00e8me\u00a0\u00bb g\u00e9mique (Tantra) au XIVe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019axe mystique<\/em><\/strong><\/p>\n

Or, si l\u2019on admet que la Grande Ann\u00e9e repr\u00e9sente sensiblement la moiti\u00e9 du zodiaque (12\u00a0000 ans de mues successives, plus 900 ans de nostalgie), il s\u2019ensuit que deux \u00ab\u00a0grandes ann\u00e9es\u00a0\u00bb en feront le tout complet, selon l\u2019encha\u00eenement\u00a0:<\/p>\n

Vierge et Poissons<\/p>\n

Lion et Verseau<\/p>\n

Cancer et Capricorne<\/p>\n

G\u00e9meaux et Sagittaire<\/p>\n

Taureau et Scorpion<\/p>\n

B\u00e9lier et Balance<\/p>\n

Les astrologues invent\u00e8rent donc, pour justifier l\u2019entente paradoxale, l\u2019expression \u00ab\u00a0axe mystique\u00a0\u00bb, qui est encore, sous diverses formes, utilis\u00e9e de nos jours[1]<\/a>.<\/p>\n

Ici encore, les \u00ab\u00a0esprits forts\u00a0\u00bb du XXe<\/sup> si\u00e8cle peuvent sourire. Il reste que cette expression et la croyance qu\u2019elle exprime \u00e9clairent un certain nombre d\u2019anomalies ou d\u2019\u00e9tranget\u00e9s relev\u00e9es au cours de notre \u00e9tude. La myst\u00e9rieuse phrase des Templiers\u00a0: \u00ab\u00a0Notre-Dame (la Vierge) fut au commencement de notre religion et en elle et en l\u2019honneur d\u2019elle, s\u2019il pla\u00eet \u00e0 Dieu, sera la fin de notre religion\u00a0\u00bb devient en clair\u00a0: \u00ab\u00a0Nous savons et reconnaissons qu\u2019avant la Grande Ann\u00e9e des Poissons fut une Grande Ann\u00e9e de la Vierge, et nous esp\u00e9rons qu\u2019apr\u00e8s le cycle des Poissons (Dieu nous \u00e9pargnant le cataclysme final) la Vierge rena\u00eetra pour un autre cycle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

De m\u00eame s\u2019expliqueraient, non moins \u00e9sot\u00e9riques, les vers mille fois comment\u00e9s de Virgile\u00a0: \u00ab\u00a0Voici que revient la Vierge, le grand rythme des si\u00e8cles va recommencer et la grande ann\u00e9e reprendre son cours\u00a0\u00bb (IVe<\/sup> Eglogue<\/em>). Mais on voit bien la double erreur que commettent le Po\u00e8te et l\u2019Ordre. Pour Virgile, le d\u00e9but de l\u2019\u00e2ge nouveau (des Poissons) se confond avec un recommencement de la Vierge, que les Poissons continuent. Pour les Templiers, il n\u2019existe rien que l\u2019axe mystique \u2014 Vierge-Poissons-Vierge, \u00e0 l\u2019exclusion de tous les autres.<\/p>\n

Ces croyances, \u00e9galement, expliquent la \u00ab\u00a0chronologie\u00a0\u00bb de Zoroastre, selon laquelle la Religion (solaire) devait s\u2019achever vers le temps de l\u2019\u00e2ge du Verseau[2]<\/a>. Elles expliquent les traces permanentes du Sagittaire dans les G\u00e9meaux (centaures de la mythologie grecque, mention de la sarbacane dans le Popol Vuh), ainsi que les traces du Scorpion dans le Taureau (massue du roi Scorpion dans l\u2019Egypte taurique, l\u00e9gende des hommes-scorpions dans la Gen\u00e8se sum\u00e9rienne).<\/p>\n

Elles \u00e9clairent enfin sous un nouveau jour la doctrine du p\u00e9ch\u00e9 originel et de la perte de l\u2019Eden, commune aux religions du B\u00e9lier (Adam et Eve dans la Bible, la bo\u00eete de Pandore dans la mythologie). En fait, nous ignorons tout de la Grande Ann\u00e9e de la Balance, achev\u00e9e peu avant que s\u2019ouvre celle du B\u00e9lier et qui ne rena\u00eetra que dans huit mille ans\u00a0; cependant, le signe astrologique \u00e9voque l\u2019\u00e9quilibre, la paix, la justice rayonnante et l\u2019on peut penser que les S\u00e9mites du IIIe<\/sup> mill\u00e9naire avant J.-C. avaient gard\u00e9 de leurs dieux disparus (les El ouraniens) une ardente nostalgie, dont les premiers versets de la Gen\u00e8se se feraient l\u2019\u00e9cho.<\/p>\n

Il n\u2019est pas excessif de voir dans le culte de la Justice et de l\u2019Exactitude, tel que l\u2019expriment la Bible, l\u2019Avesta, les \u0153uvres des Brahmes et de Confucius, la l\u00e9gende d\u2019Ulysse enfin, un \u00e9quivalent du culte de la Vierge dans la religion chr\u00e9tienne et dans le bouddhisme chinois. C\u2019est que la Balance et la Vierge correspondent \u00e0 des signes d\u2019ordre et d\u2019harmonie, alors que le B\u00e9lier et les Poissons correspondent \u00e0 des signes de chaos et de trouble.<\/p>\n

Au contraire, le Taureau est un signe de force et de cr\u00e9ation, le Scorpion un signe de nuit. Aussi ne trouverait-on aucune nostalgie d\u2019un Eden disparu dans les religions sum\u00e9riennes (la nostalgie na\u00eetra plus tard, apr\u00e8s la sortie du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb taurique). Mais, au contraire, l\u2019homme du Scorpion vit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des montagnes (l\u00e9gende de Shamash), alors que l\u2019homme du Taureau est l\u2019habitant du Tell, \u00e9minence naturelle, et le pr\u00eatre celui du Ziggourat, \u00e9minence artificielle\u00a0: l\u2019homme qui vit sur la montagne. Encore impr\u00e9gn\u00e9s de cet esprit, c\u2019est de m\u00eame au sommet de la montagne (Sina\u00ef, H\u00e9bron) que les premiers proph\u00e8tes du B\u00e9lier rencontreront leur Dieu.<\/p>\n

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[1]<\/a> \u00ab\u00a0Un Vierge et un Poissons, c\u2019est l\u2019impossible compr\u00e9hension et l\u2019aversion irr\u00e9m\u00e9diable de deux univers incommunicables\u00a0; et pourtant leur unit\u00e9 serait un accomplissement transcendant\u00a0\u00bb (La Vierge<\/em>, collection \u00ab\u00a0Le Zodiaque\u00a0\u00bb, Ed. du Seuil).<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Selon les hindouistes, le 10e<\/sup> avatar de Vichnou (le dieu du Verseau) viendra mont\u00e9 sur un cheval blanc (symbole solaire).<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019axe mystique<\/em><\/strong><\/p>\n

Or, si l\u2019on admet que la Grande Ann\u00e9e repr\u00e9sente sensiblement la moiti\u00e9 du zodiaque (12\u00a0000 ans de mues successives, plus 900 ans de nostalgie), il s\u2019ensuit que deux \u00ab\u00a0grandes ann\u00e9es\u00a0\u00bb en feront le tout complet, selon l\u2019encha\u00eenement\u00a0:<\/p>\n

Vierge et Poissons<\/p>\n

Lion et Verseau<\/p>\n

Cancer et Capricorne<\/p>\n

G\u00e9meaux et Sagittaire<\/p>\n

Taureau et Scorpion<\/p>\n

B\u00e9lier et Balance<\/p>\n

Les astrologues invent\u00e8rent donc, pour justifier l\u2019entente paradoxale, l\u2019expression \u00ab\u00a0axe mystique\u00a0\u00bb, qui est encore, sous diverses formes, utilis\u00e9e de nos jours[1]<\/a>.<\/p>\n

Ici encore, les \u00ab\u00a0esprits forts\u00a0\u00bb du XXe<\/sup> si\u00e8cle peuvent sourire. Il reste que cette expression et la croyance qu\u2019elle exprime \u00e9clairent un certain nombre d\u2019anomalies ou d\u2019\u00e9tranget\u00e9s relev\u00e9es au cours de notre \u00e9tude. La myst\u00e9rieuse phrase des Templiers\u00a0: \u00ab\u00a0Notre-Dame (la Vierge) fut au commencement de notre religion et en elle et en l\u2019honneur d\u2019elle, s\u2019il pla\u00eet \u00e0 Dieu, sera la fin de notre religion\u00a0\u00bb devient en clair\u00a0: \u00ab\u00a0Nous savons et reconnaissons qu\u2019avant la Grande Ann\u00e9e des Poissons fut une Grande Ann\u00e9e de la Vierge, et nous esp\u00e9rons qu\u2019apr\u00e8s le cycle des Poissons (Dieu nous \u00e9pargnant le cataclysme final) la Vierge rena\u00eetra pour un autre cycle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

De m\u00eame s\u2019expliqueraient, non moins \u00e9sot\u00e9riques, les vers mille fois comment\u00e9s de Virgile\u00a0: \u00ab\u00a0Voici que revient la Vierge, le grand rythme des si\u00e8cles va recommencer et la grande ann\u00e9e reprendre son cours\u00a0\u00bb (IVe<\/sup> Eglogue<\/em>). Mais on voit bien la double erreur que commettent le Po\u00e8te et l\u2019Ordre. Pour Virgile, le d\u00e9but de l\u2019\u00e2ge nouveau (des Poissons) se confond avec un recommencement de la Vierge, que les Poissons continuent. Pour les Templiers, il n\u2019existe rien que l\u2019axe mystique \u2014 Vierge-Poissons-Vierge, \u00e0 l\u2019exclusion de tous les autres.<\/p>\n

Ces croyances, \u00e9galement, expliquent la \u00ab\u00a0chronologie\u00a0\u00bb de Zoroastre, selon laquelle la Religion (solaire) devait s\u2019achever vers le temps de l\u2019\u00e2ge du Verseau[2]<\/a>. Elles expliquent les traces permanentes du Sagittaire dans les G\u00e9meaux (centaures de la mythologie grecque, mention de la sarbacane dans le Popol Vuh), ainsi que les traces du Scorpion dans le Taureau (massue du roi Scorpion dans l\u2019Egypte taurique, l\u00e9gende des hommes-scorpions dans la Gen\u00e8se sum\u00e9rienne).<\/p>\n

Elles \u00e9clairent enfin sous un nouveau jour la doctrine du p\u00e9ch\u00e9 originel et de la perte de l\u2019Eden, commune aux religions du B\u00e9lier (Adam et Eve dans la Bible, la bo\u00eete de Pandore dans la mythologie). En fait, nous ignorons tout de la Grande Ann\u00e9e de la Balance, achev\u00e9e peu avant que s\u2019ouvre celle du B\u00e9lier et qui ne rena\u00eetra que dans huit mille ans\u00a0; cependant, le signe astrologique \u00e9voque l\u2019\u00e9quilibre, la paix, la justice rayonnante et l\u2019on peut penser que les S\u00e9mites du IIIe<\/sup> mill\u00e9naire avant J.-C. avaient gard\u00e9 de leurs dieux disparus (les El ouraniens) une ardente nostalgie, dont les premiers versets de la Gen\u00e8se se feraient l\u2019\u00e9cho.<\/p>\n

Il n\u2019est pas excessif de voir dans le culte de la Justice et de l\u2019Exactitude, tel que l\u2019expriment la Bible, l\u2019Avesta, les \u0153uvres des Brahmes et de Confucius, la l\u00e9gende d\u2019Ulysse enfin, un \u00e9quivalent du culte de la Vierge dans la religion chr\u00e9tienne et dans le bouddhisme chinois. C\u2019est que la Balance et la Vierge correspondent \u00e0 des signes d\u2019ordre et d\u2019harmonie, alors que le B\u00e9lier et les Poissons correspondent \u00e0 des signes de chaos et de trouble.<\/p>\n

Au contraire, le Taureau est un signe de force et de cr\u00e9ation, le Scorpion un signe de nuit. Aussi ne trouverait-on aucune nostalgie d\u2019un Eden disparu dans les religions sum\u00e9riennes (la nostalgie na\u00eetra plus tard, apr\u00e8s la sortie du \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb taurique). Mais, au contraire, l\u2019homme du Scorpion vit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des montagnes (l\u00e9gende de Shamash), alors que l\u2019homme du Taureau est l\u2019habitant du Tell, \u00e9minence naturelle, et le pr\u00eatre celui du Ziggourat, \u00e9minence artificielle\u00a0: l\u2019homme qui vit sur la montagne. Encore impr\u00e9gn\u00e9s de cet esprit, c\u2019est de m\u00eame au sommet de la montagne (Sina\u00ef, H\u00e9bron) que les premiers proph\u00e8tes du B\u00e9lier rencontreront leur Dieu.<\/p>\n

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[1]<\/a> \u00ab\u00a0Un Vierge et un Poissons, c\u2019est l\u2019impossible compr\u00e9hension et l\u2019aversion irr\u00e9m\u00e9diable de deux univers incommunicables\u00a0; et pourtant leur unit\u00e9 serait un accomplissement transcendant\u00a0\u00bb (La Vierge<\/em>, collection \u00ab\u00a0Le Zodiaque\u00a0\u00bb, Ed. du Seuil).<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Selon les hindouistes, le 10e<\/sup> avatar de Vichnou (le dieu du Verseau) viendra mont\u00e9 sur un cheval blanc (symbole solaire).<\/p>\n

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Une loi de \u00ab\u00a0la chute des dieux\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Egyptiens, pythagoriciens, zoroastriens, Indiens, Chinois, Romains d\u2019accord pour lier l\u2019histoire des religions (et l\u2019Histoire m\u00eame, qui en d\u00e9coule) aux cycles de l\u2019\u00e9ternel retour\u00a0? Cela d\u00e9range \u00e0 coup s\u00fbr nos habituelles pens\u00e9es. On n\u2019ose imaginer cependant que le plus assur\u00e9 des mat\u00e9rialistes puisse croire en toute bonne foi que sa science \u2014 vieille d\u2019un si\u00e8cle \u2014 d\u00e9mente une certitude plusieurs fois mill\u00e9naire. Alors\u00a0? Le plus honn\u00eate ne serait-il pas d\u2019admettre qu\u2019ici \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb nous \u00e9chappe, et de la constater \u00e0 d\u00e9faut de le comprendre\u00a0?<\/p>\n

Mais, justement, l\u2019esprit ne renonce pas \u00e0 comprendre\u00a0; on con\u00e7oit que Platon, Ovide (et d\u2019autres) aient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de mauvaises explications \u00e0 point d\u2019explication du tout\u00a0; et l\u2019on peut supposer que, si nos contemporains en revenaient un jour \u00e0 l\u2019antique croyance, il leur faudrait l\u2019expliquer de m\u00eame.<\/p>\n

J\u2019avancerai cette hypoth\u00e8se\u00a0: ne serions-nous pas en pr\u00e9sence de l\u2019application d\u2019un principe de \u00ab\u00a0vieillissement\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0d\u00e9c\u00e9l\u00e9ration\u00a0\u00bb inconnu comparable au principe d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration d\u00e9couvert par Galil\u00e9e en 1633, lorsqu\u2019il constata que \u00ab\u00a0si on prend un quelconque nombre de fractions de temps \u00e9gales \u00e0 partir du premier instant o\u00f9 le corps quitta la position de repos pour commencer sa chute, la vitesse atteinte pendant la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me fractions de temps prises ensemble sera le double de celle que le corps aura atteinte pendant la premi\u00e8re fraction de temps\u00a0; la vitesse atteinte en trois fractions de temps sera le triple, en quatre fractions elle sera le quadruple de celle que le corps avait atteinte au terme de la premi\u00e8re fraction de temps[1]<\/a>\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n

On sait que cette loi lui avait \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e lorsqu\u2019il avait dix-neuf ans, par l\u2019observation de l\u2019oscillation d\u2019un lustre dans la cath\u00e9drale de Pise. Mais ce fut seulement dix-neuf ans plus tard qu\u2019il put r\u00e9aliser les exp\u00e9riences n\u00e9cessaires, \u00e0 partir du roulement d\u2019une bille dans une rainure de bois. \u00ab\u00a0Il mesura le temps que mettait la bille \u00e0 parcourir une longueur connue en recueillant et en pesant l\u2019eau qui, durant la chute, s\u2019\u00e9coulait par un robinet \u00e0 jet constant. Il trouva ainsi que, lorsque le poids d\u2019eau \u00e9coul\u00e9e devenait double ou triple, la distance parcourue \u00e9tait quatre ou neuf fois plus grande[2]<\/a>.\u00a0\u00bb Quel que soit le poids du corps, la formule demeurait identique\u00a0; elle avait donc valeur de loi (dite \u00ab\u00a0de la chute des corps\u00a0\u00bb)\u00a0: les espaces parcourus sont proportionnels aux carr\u00e9s des temps.<\/p>\n

D\u00e9barrass\u00e9e de son appareil mystique (\u00e9veil, aurore, cr\u00e9puscule, agonie), la loi de vieillissement des Dieux exprim\u00e9e par le Rig-V\u00e9da se pr\u00e9sente sous une forme analogue (inverse). A un premier temps de 4800 ans (400 + 4000 + 400) succ\u00e8de une mue de 3600 ans (300 + 3000 + 300), puis une deuxi\u00e8me de 2400 ans et une troisi\u00e8me de 1200 ans. Soit, en prenant ce dernier nombre pour unit\u00e9\u00a0: U = 1200, la formule simple\u00a0:<\/p>\n

4U + 3U + 2U + U.<\/p>\n

Or, il se trouve que 1200 ans plus ou moins repr\u00e9sentent l\u2019unit\u00e9 de temps cosmique pour les peuples les plus divers (d\u00e8s qu\u2019ils admettent le calendrier de 12 mois \u00e0 30 jours)\u00a0: c\u2019est la petite \u00ab\u00a0Grande Ann\u00e9e\u00a0\u00bb des Romains, les 1260 ans de Joachim de Flore, les 1260 \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb de l\u2019Apocalypse[3]<\/a>.<\/p>\n

Pure co\u00efncidence\u00a0? Fantaisie sans support\u00a0? Peut-\u00eatre. L\u2019analogie ne saurait \u00eatre un argument\u00a0: l\u2019observation, point davantage. La formule de Galil\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas \u00ab\u00a0fausse\u00a0\u00bb \u2014 et nul n\u2019a le droit de pr\u00e9tendre que la formule indienne le soit \u2014 mais elle demeurait inintelligible, faute d\u2019un \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb qui la cont\u00eent et l\u2019expliqu\u00e2t.<\/p>\n

L\u2019observation la plus pr\u00e9cise, la plus minutieuse, d\u00e9concerte. Au contraire, f\u00fbt-elle audacieuse, p\u00e9n\u00e9trante, l\u2019intuition ne r\u00e9sout aucun probl\u00e8me. Vers le temps o\u00f9 Galil\u00e9e jouait avec ses billes, Huygens, physicien et g\u00e9om\u00e8tre, ressentait la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0attraction\u00a0\u00bb cosmique, qui e\u00fbt r\u00e9gi tout l\u2019univers. Mais la formule n\u00e9e de l\u2019observation et l\u2019hypoth\u00e8se n\u00e9e de l\u2019intuition exigeaient une synth\u00e8se qui confirm\u00e2t celle-ci et justifi\u00e2t celle-l\u00e0. Pourquoi la chute des corps ob\u00e9it-elle \u00e0 la formule\u00a0? Comment les corps c\u00e9lestes s\u2019attireraient l\u2019un l\u2019autre\u00a0?<\/p>\n

En une seule \u00e9quation, Newton, se basant sur les lois de Kepler, r\u00e9solut les deux \u00e9nigmes\u00a0: dans l\u2019univers entier, tous les corps s\u2019attirent proportionnellement \u00e0 leurs masses et en rapport inverse du carr\u00e9 de leurs distances.<\/p>\n

On remarquera qu\u2019en se g\u00e9n\u00e9ralisant, la formule de Galil\u00e9e devient une loi statique. Galil\u00e9e \u00e9tudiait les corps en mouvement\u00a0; Newton les caract\u00e9rise en leur \u00ab\u00a0\u00e9tat\u00a0\u00bb et dans leur \u00ab\u00a0position\u00a0\u00bb. D\u2019autre part, ce dernier remplace deux masses incomparables (une bille et la plan\u00e8te) par des masses comparables\u00a0: les corps c\u00e9lestes.<\/p>\n

Les deux principes ne se d\u00e9truisent pas\u00a0: ils se compl\u00e8tent. Encore un pas \u2014 quelques si\u00e8cles \u2014 et les notions nouvelles de vitesse (rapport espace-temps) et d\u2019\u00e9nergie (rapport entre la masse et la vitesse) permettraient l\u2019\u00e9laboration d\u2019une troisi\u00e8me formule, qui ne contredirait pas non plus les deux premi\u00e8res, bien qu\u2019on en puisse d\u00e9duire de tout autres cons\u00e9quences\u00a0!<\/p>\n

Malheureusement, en ce qui concerne notre probl\u00e8me, nous en sommes \u00e0 peine au point d\u2019\u00e9tudier les mythes en mouvement, leur histoire, et le rapport de ces \u00ab\u00a0masses\u00a0\u00bb incomparables\u00a0: le cosmos et l\u2019homme. Aussi n\u2019est-ce pas demain que na\u00eetra l\u2019Einstein de l\u2019\u00e9ternel retour, quand l\u2019univers mythique, en possession de son Galil\u00e9e depuis trois mill\u00e9naires, attend encore son Newton.<\/p>\n


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[1]<\/a> G. GALILEI, Entretiens et d\u00e9monstrations math\u00e9matiques \u00e0 propos de deux nouvelles sciences<\/em>, Florence, 1890.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> FERNAND LOT, Les jeux du hasard et du g\u00e9nie<\/em>, Plon, 1956.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> 1200 ans repr\u00e9sentant 12 si\u00e8cles, comme l\u2019ann\u00e9e 12 mois\u00a0; 1260 ans repr\u00e9sentent 42 \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb de 30 ans. L\u2019\u00e9cart n\u2019est ici que de 60 ans, mais cette incertitude troubla tout l\u2019Occident chr\u00e9tien de la fin du XIIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 la fin du XVe<\/sup>. Diff\u00e9remment, les 18 mois de leur ann\u00e9e inspiraient aux Mayas une \u00ab\u00a0grande ann\u00e9e\u00a0\u00bb de 936 ans (18 \u00ab\u00a0si\u00e8cles\u00a0\u00bb de 52 ans), cependant que leurs mois de 20 jours donnaient aux Azt\u00e8ques une unit\u00e9 U \u00e9gale \u00e0 1040 ans (20 \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb de 52 ans). L\u2019\u00e9cart entre les deux nombres (104 ans) repr\u00e9sente le \u00ab\u00a0si\u00e8cle v\u00e9nusien\u00a0\u00bb\u00a0; il explique la n\u00e9cessit\u00e9, dans la derni\u00e8re p\u00e9riode du cycle, de pr\u00e9voir et d\u2019orchestrer tous les 52 ans une possible \u00ab\u00a0fin de monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Jean-Charles Pichon 1963<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IV L\u2019AGE DES DIEUX \u00a0 Le tableau des concordances assigne pour origine aux religions du Lion le XIe mill\u00e9naire, aux religions de la Vierge le XIIIe mill\u00e9naire, selon le sch\u00e9ma\u00a0: Eveil des Poissons\u00a0: 200 av. J.-C. \u2014 200 ap. J.-C.\u00a0; … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-2449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-cycles-du-retour-eternel"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2449"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2463,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2449\/revisions\/2463"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}