{"id":2127,"date":"2012-08-28T14:50:02","date_gmt":"2012-08-28T12:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2127"},"modified":"2012-08-28T17:43:46","modified_gmt":"2012-08-28T15:43:46","slug":"deuxieme-partie-le-temps-dapprendre-a-mourir-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/?p=2127","title":{"rendered":"DEUXIEME PARTIE : LE TEMPS D’APPRENDRE A MOURIR – 3 –"},"content":{"rendered":"

III<\/em><\/strong><\/h2>\n

LA MORT DU TAUREAU<\/em><\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

L’av\u00e8nement du Christ ne fut pas la mort de tous les dieux comme le disaient Nietzsche et Renan. Le Yin et le Yang poursuivirent leur ronde dans l’orbe du Serpent qui, r\u00e9duit au Croissant, dominait dans les premiers si\u00e8cles sur les rivages de la \u00ab\u00a0mer romaine\u00a0\u00bb et qu’on verra, rev\u00eatu de plumes, commencer au Mexique une nouvelle carri\u00e8re. Ici et l\u00e0, de m\u00eame, la Grande M\u00e8re et les Jumeaux prolongeaient jusqu’\u00e0 Rome Isis et l’ancien panth\u00e9on anatolien, jusque chez les Mayas et le culte archa\u00efque des divinit\u00e9s du ma\u00efs. Le symbolique B\u00e9lier, \u00e9tabli sur le fa\u00eete du Temple de J\u00e9rusalem, continue de mouvoir et de prot\u00e9ger son peuple apr\u00e8s la destruction du Temple. Le Lion lui-m\u00eame, le vieux fauve plusieurs fois mill\u00e9naire, \u00e0 la crini\u00e8re solaire, au rugissement d’orage, exaltera le Slave et fortifiera le Parthe (puis le Sassanide) pendant neuf si\u00e8cles encore. Un seul dieu dispara\u00eet : le Taureau.<\/p>\n

Mort myst\u00e9rieuse, aussi \u00e9trange que celle des dieux anatoliens, vingt-et-un si\u00e8cles plus t\u00f4t. Car le dieu de Babylone, Mardouk, avait surv\u00e9cu \u00e0 toutes les destructions et toutes les captivit\u00e9s. Et justement, quand il s’effondre, on peut dire qu’il n’a plus d’ennemis. L’Hittite a disparu depuis neuf si\u00e8cles, l’Assyrien depuis trois cents ans et, depuis cinq si\u00e8cles, le dernier roi phrygien, Midas, s’est empoisonn\u00e9 en buvant, dit-on, du sang de taureau[1]<\/a>. L’Egypte n’est plus \u00e0 craindre et l’empire perse, dernier bourreau de Babylone, vient de s’an\u00e9antir.<\/p>\n

Seul, un adversaire resterait \u00e0 Mardouk : Alexandre, si le conqu\u00e9rant n’entretenait le r\u00eave, pr\u00e9cis\u00e9ment, de r\u00e9tablir le dieu dans sa puissance. Selon Plutarque, et M. Georges Radet qui le commente, tout jeune homme Alexandre avait nourri un culte pour les h\u00e9ros tauriques : H\u00e9rakl\u00e8s, Achille, Dionysos. Il ne renia jamais cet amour juv\u00e9nile. Au cours de sa marche vers l’Orient, ne le voit-on pas, dans toutes les villes qu’il investit, sacrifier \u00e0 l’Apis de Memphis, \u00e0 l’H\u00e9rakl\u00e8s Melgart de Tyr (au prix d’un si\u00e8ge de sept mois), reb\u00e2tir Karnak et Louqsor, adorer Zeus Ammon, restaurer \u00e0 Babylone m\u00eame le temple de l’Esagil et y recevoir l’investiture du dieu (vers 331), cependant qu’\u00e0 Pers\u00e9polis il fait d\u00e9truire tous les ouvrages de Zoroastre, l’ennemi jur\u00e9 de Mardouk\u2026<\/p>\n

C’est une concordance impossible \u00e0 taire, d\u00fbt-elle indisposer les esprits raisonnables, que 2137 ans plus tard, un autre empereur allait vouloir ressusciter la religion juive comme Alexandre avait r\u00eav\u00e9 de restaurer Mardouk le taureau. On sait d’ailleurs que Napol\u00e9on Bonaparte ne cachait pas sa croyance dans les cycles historiques et qu’il \u00e9tait friand des proph\u00e9ties chr\u00e9tiennes qui toutes, plus ou moins clairement, avaient annonc\u00e9 sa venue : la proph\u00e9tie d’Orval, entre autres, et les quatrains de Nostradamus :<\/p>\n

Un empereur na\u00eetra pr\u00e8s d’Italie<\/em><\/p>\n

Qui \u00e0 l’Empire sera vendu bien cher\u2026[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

De la cit\u00e9 marine et tributaire<\/em><\/p>\n

La <\/em>t\u00eate rase prendra la satrapie\u2026<\/em><\/p>\n

Par quatorze ans tiendra la tyrannie.[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Quatorze ann\u00e9es : le temps o\u00f9 cet autre \u00ab\u00a0satrape\u00a0\u00bb, Alexandre, avait r\u00e9gn\u00e9 : 336-323 avant J.-C. \u00ab\u00a0Pr\u00e8s d’Italie\u00a0\u00bb, pourquoi? Parce que le Mac\u00e9donien, \u00e9galement, \u00e9tait n\u00e9 \u00ab\u00a0pr\u00e8s de\u00a0\u00bb l’Empire \u00ab\u00a0qui le paya bien cher\u00a0\u00bb : la pacifique Acha\u00efe[4]<\/a>.<\/p>\n

Si, malgr\u00e9 les campagnes d’Italie et d’Egypte, malgr\u00e9 la folle marche vers l’Est, on doutait que Napol\u00e9on cr\u00fbt fermement \u00e0 ces songes, c’en serait cependant une preuve, je pense, que son \u00e9trange d\u00e9cision, en 1806, de recr\u00e9er le Sanh\u00e9drin. R\u00e9unie \u00e0 Paris, en juillet, l’assembl\u00e9e des notables juifs \u00e9mit tout un ensemble de recommandations, que le Sanh\u00e9drin reconstitu\u00e9 vota sans discussion.<\/p>\n

La clause la plus importante en \u00e9tait que les juifs, d\u00e9sormais, consid\u00e9reraient le pays natal comme leur patrie et accepteraient de le d\u00e9fendre. En France, le d\u00e9cret r\u00e9organisait le sacerdoce juif en une rigoureuse hi\u00e9rarchie qui, pour l’essentiel, demeure encore en place. D’aucuns reproch\u00e8rent \u00e0 ces textes, \u00ab\u00a0le d\u00e9cret inf\u00e2me\u00a0\u00bb, certaines additions contestables (autorisation sp\u00e9ciale pour qu’un juif p\u00fbt ouvrir un commerce, limitation du droit de changer de d\u00e9partement, etc.); mais, dans l’ensemble, l’innovation napol\u00e9onienne fut re\u00e7ue comme un don prestigieux et, dans sa marche vers l’Est, en Pologne notamment, Napol\u00e9on ne cessa de trouver chez les juifs de reconnaissants alli\u00e9s. Conscient de son \u00e9chec sur le plan religieux, il se f\u00e9licitait qu’au moins, politiquement, le Sanh\u00e9drin \u00ab\u00a0lui f\u00fbt utile\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La tentative d’Alexandre, elle non plus, n’avait pas \u00e9t\u00e9 une r\u00e9ussite. En 330 avant J.-C., c’en \u00e9tait bient\u00f4t fait de la religion taurique : la volont\u00e9 d’un homme n’y pouvait rien changer. Alexandre lui-m\u00eame, initi\u00e9 par les pr\u00eatres d’H\u00e9liopolis aux myst\u00e8res de \u00ab\u00a0la grande ann\u00e9e\u00a0\u00bb, semble avoir, vers la fin de sa vie, admis l’agonie de son idole. On le vit se tourner vers le dieu nouveau, Dieu de la Mer et des Poissons, en qui les Grecs et les Romains croyaient reconna\u00eetre Pos\u00e9idon (Neptune). \u00ab\u00a0Laissez-le donc \u00eatre fils de Zeus et de Pos\u00e9idon, s’il y tient!\u00a0\u00bb s’\u00e9criera D\u00e9mosth\u00e8ne quand, de retour en Gr\u00e8ce, Alexandre s’y fera rendre les honneurs divins.<\/p>\n

Mais c’est \u00e0 Babylone que le conqu\u00e9rant meurt, en 323, et cette mort brutale, pour tous ceux qui l’entourent, est comme un signe. L’un de ses officiers, S\u00e9leucos, satrape de Babylone, triomphateur du dernier Perse, Antigone, r\u00e9occupe la ville en 312 et date de cette ann\u00e9e l’\u00e8re nouvelle.<\/p>\n

Au si\u00e8cle suivant, la tentative des S\u00e9leucides de recr\u00e9er Babylone ira jusqu’\u00e0 restaurer l’antique langage babylonien, d’ailleurs archa\u00efque et savant : son usage ne pr\u00e9vaudra pas longtemps contre l’aram\u00e9en, langue neuve.<\/p>\n

Les royaumes hell\u00e9nistiques dureront un si\u00e8cle et demi. Ils domineront l’Asie mineure, la Gr\u00e8ce, l’Anatolie, l’Egypte, en se d\u00e9chirant l’un l’autre sans cesser de clamer leur d\u00e9sir de paix et de contracter alliance sur alliance. L’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re conqu\u00eate de la Jud\u00e9e par Antiochos III sera bient\u00f4t bris\u00e9e par la r\u00e9volte des Maccab\u00e9es. En 141, le roi des Parthes, Mithridate, enl\u00e8vera la Babylonie aux S\u00e9leucides, dont la chronologie se maintiendra pourtant jusqu’en 64 avant J.-C., ann\u00e9e o\u00f9 les victoires de Pomp\u00e9e arracheront les derniers lambeaux de l’ancien empire d’Alexandre.<\/p>\n

Dira-t-on que les Parthes et les Romains ont achev\u00e9 Babylone? Jamais peut-\u00eatre les livres sacr\u00e9s de Mardouk n’avaient re\u00e7u un tel accueil : particuli\u00e8rement \u00e0 Rome, en Gr\u00e8ce et dans le Moyen-Orient[5]<\/a>. Les Parthes honorent le Taureau et c’est \u00e0 Babylone qu’exil\u00e9s de Jud\u00e9e, les docteurs du Talmud se r\u00e9fugieront.<\/p>\n

Cent t\u00e9moignages de Diodore, de Strabon, de Ptol\u00e9m\u00e9e, de Plutarque nous montrent le cr\u00e9dit dont les chald\u00e9ens jouissent aupr\u00e8s des philosophes et des empereurs. Mais nul ne r\u00eave plus de restaurer leur dieu; et eux-m\u00eames n’y songent pas s\u00e9rieusement, semble-t-il.<\/p>\n

C’est l’\u00e9poque o\u00f9 la religion taurique entre dans une nuit d\u00e9finitive; de laquelle, du moins, elle ne s’\u00e9veillera plus sous sa forme originelle. Dans cette mort, une fois encore, il nous voir la preuve que tous les faits d’histoire ne comportent pas une explication rationnelle.<\/p>\n

Jean-Charles Pichon 1963.<\/p>\n

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[1]<\/a> STRABON I. Il s’agit \u00e9videmment d’une mort mythique, puisqu’\u00e0 Egire, la pr\u00eatresse de la Terre, avant de descendre dans la caverne sacr\u00e9e, buvait du sang de Taureau. (PLINE : Hist. Nat.<\/em>, XXVIII, 41). Elle n’en mourait pas. D’autre part, Ct\u00e9sias cite comme victime du breuvage taurique Tanyoxart\u00e8s, fr\u00e8re de Cambyse (In Pers. ap. Photium<\/em>); H\u00e9rodote cite l’Egyptien Psam\u00e9nite (I, 13) et Plutarque, Th\u00e9mistocle (Th\u00e9mis.<\/em>, 37). On veut bien croire que le Grec, l’Egyptien, le Perse et le Phrygien furent victimes du Taureau-dieu, en cela qu’il leur surv\u00e9cut. Du sang de l’animal? C’est moins croyable.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Les Centuries de Nostradamus<\/em>, \u00e9dition de 1566 (I, 60).<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> Les Centuries de Nostradamus<\/em> (VII, 13). Comparer : \u00ab\u00a0t\u00eate rase\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Petit tondu\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> Non seulement le synchronisme \u00ab\u00a0Alexandre-Napol\u00e9on\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 souvent \u00e9tudi\u00e9 (par O. Spengler, entre autres), mais le rapprochement \u00ab\u00a0Mac\u00e9doine de Philippe – France de Louis XV\u00a0\u00bb avait d\u00e9j\u00e0 frapp\u00e9 un Fr\u00e9d\u00e9ric le Grand (1740-1786).<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> Aujourd’hui, proportionnellement, l’audience de la Bible dans le monde y serait comparable.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III LA MORT DU TAUREAU \u00a0 L’av\u00e8nement du Christ ne fut pas la mort de tous les dieux comme le disaient Nietzsche et Renan. Le Yin et le Yang poursuivirent leur ronde dans l’orbe du Serpent qui, r\u00e9duit au Croissant, … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-2127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-cycles-du-retour-eternel"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2127"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2152,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions\/2152"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jeancharlespichon.com\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}